戒律有三种:第一,断恶行戒;第二,行善法戒;第三,饶益有情戒。
第一,断恶行戒。就是要断除恶习,断除身三恶业、口四恶业、意三恶业。戒是净,断除身口意一切恶业,让自己的身口意清净,就是持戒。我们现在为什么不断恶?为什么不持戒?就是觉得难、觉得苦。这不叫难、不叫苦。身口意散乱,身口意不正当,这才是难、才是苦!大家要明白,三门越清净,受持戒律越精进,就会越轻松,内心会越快乐。
大家不要把苦当成乐!无论杀生、偷盗还是邪淫,无论是妄语、绮语、恶语还是离间语,无论是贪心、害心还是邪见,都是害自己。那不叫享受,叫刺激!看看它直接或间接对你的伤害,比如杀生吃肉、欺骗偷盗,暂时来讲,对自己的身体、生命都是有害的;将来的果报更不用说了,无比惨烈。
第二,行善法戒。持戒不难,这是一种让自己轻松、快乐的方法。受戒持戒,三门清净了,内心的快乐是无比的,这种喜悦才是真正的喜悦,这种快乐才是真正的快乐。无始劫以来的习气,让我们一直把痛苦的因当成快乐。作为一个佛弟子,一个大乘行者,不能再愚痴颠倒。那些凡夫俗子是愚痴颠倒的,不能跟他们学啊!我们已经发愿要向佛学,佛菩萨与凡夫肯定是不一样的——思想截然不同,行为也迥然有异。
凡夫俗子所为都不是快乐的因,而是痛苦的因。你们都经历过、感受过,现在应该清醒了吧!你们到山上学法,应该也是因为这个原因——看透了,觉得没意思了,所以才选择了这样一条路,选择了这样一种活法。人心是容易变的,以后要注意环境,注意周围的人,不要再去接触这些。现在有一点点的出离心,有一点点正确的想法,但这都是容易改变、容易动摇的。所以要好好地依止寂静处,好好地依止善知识。
龙钦巴尊者说:“只要是跟随我的弟子都应该依止寂静处,尤其是依止上师的时间应该多一些、长一些。”因为成就很难,如同烧红的铁块一样,拿出来放一会儿,就会恢复原状,还和以前一模一样。大家一定要注意,这颗心不可靠,即使偶尔生起了出离心,也是不可靠的。所以大家要断一切恶,行一切善,然后尽量地受持别解脱戒、菩萨戒、密乘戒。
——摘自《成就宝鉴论》发菩提心六