这些都是快乐之因

八关斋戒要守持的八条戒，断除四根本罪是戒律之支分，因为彼等断除非理作意之故。杀、盗、淫、妄四根本罪，都属于自性罪，这是戒律支分，真正的戒律主要是这四条，要断除这四根本罪。

戒酒为不放逸的分支，原因是依靠酒会变得放逸无度。第一，喝酒后很难控制自己，最后是一醉方休。第二，喝醉后很容易犯戒。

以前有一个公案，一个人被迫要做选择：要么去杀一只羊；要么做淫欲；要么喝酒。他想：“杀生不好，淫欲也不行，都是犯戒的，还是喝酒吧！”于是选择了喝酒，可是喝醉了，结果其他的戒全犯了。可见喝酒容易放逸无度，所以戒酒也称为不放逸分支。

此外，歌舞等算作一条（分开讲有六条戒），高广大床（指价值昂贵、尺寸高大的床）作为一条，非时进餐（过了中午之后吃东西）是一条，断除此三条是禁行的分支，因为依靠此等能处于厌离的心态中并随顺之。可以控制欲望，容易产生厌离心。出家人应该一生一世知足少欲，在家人虽然做不到一生一世的知足少欲，但一天一夜的知足少欲应该能做到。这一天一夜和出家人一样，不载歌载舞，断除世间的娱乐；不睡高贵的床、垫（很低调的）；过午不食。

如果未能戒酒，就会放逸，饮酒会使忆念事与非事的正念丧失，容易丧失正知正见。

若未断后三支（歌舞等、高大床褥、过午进食），就会变得骄傲自满，过午不食可使想到自己在持斋戒，对其他在家人生起厌离心使他们随顺生起厌离。世间人整天大吃大喝，醉生梦死，寻找刺激，放逸无度，并不能解决问题，除了空虚就是烦恼，且不断造业，面对死亡的时候，除了恐惧就是无奈，来世更要堕落恶趣，出脱无期。

出家人相当于在清凉的亭子里，而在家人就像在炽热的火坑里，不得安宁。所以大家应该珍惜出家的缘分，好好守持戒律。佛在经中讲，戒律对有些人来说是安乐，对有些人来说是痛苦：如果守持戒律，就是快乐之因；如果不守持戒律、破戒，就是痛苦之因。

如果未断其余两条，便会傲气十足，如此也就离破戒不远了。

在这一日一夜，要知足少欲，保持正知正念，守护自己的誓言和根本戒律。

——摘自《俱舍论》讲记35