皈依问答

皈依问答（二）：请静思五分钟，追问自己因为哪些原因导致必需要皈依佛陀？自己是否真的已经皈依佛陀？如何才是真正对佛陀的皈依？

答：寻找皈依佛陀的原因，首先要清楚地认识自己，要突破狭隘的见识，将眼光放远来看。

在时间上，以眼前为支点，放眼看数年后的自己，看到这辈子的结束，看到今生之后可能的结局，看到以后等着自己的漫长的轮回……；同时要向前追溯，看到数年前，看到上辈子可能经过的日子，再想想之前已经经过了多少这样的轮回……

在空间上，知道世界不只是眼前这个地方，也不只是一个小小的地球，而还有着三恶趣的地狱、饿鬼、旁生，以及三善趣的人、阿修罗、天界。这六道里面，充满了形形色色的众生，正在遭受各种苦难，而自己，只是其中微不足道的一个。

这不只是自己的境况，同样也是所有凡夫的境况。

以后要经常以这样全面的眼光来看待自己，面对亲人、道友、同事，和街上匆匆走过的路人的时候，都需要将他们放在同样的时空背景下，正确地观察。

处在这样境况之中的凡夫，是否需要皈依呢？

请看到这篇博文的道友，接下来静坐十分钟，按照上面讲的时空观，如理思维。

其次，要清楚地认识到佛陀的功德，从智慧、慈悲、力量三个方面对佛陀有全面、深刻的理解。希望大家能经常复习《正法明灯》、《随念三宝经释•无尽吉祥妙音讲记》等等法本。

如何是真正对佛陀的皈依呢？

即以佛为怙主，放下自我，一切按照佛陀的教导行事。


依问答（三）：皈依导师佛陀后，为什么又要皈依法宝？你能至少说出法宝的五个功德吗？

答：佛陀曾经也是凡夫，正是依靠佛法进行了精进的修行，才最终断除了一切的障碍，圆满获得了一切的功德，而成为了人天的导师。同样，法宝也是佛陀用来度化一切众生的最主要的方法，众生闻思修行法宝所作的法供养，是佛陀最大的愿望。佛陀之所以对众生具有无比的恩德，正是因为传授了这些世间难遇的法宝。所以皈依佛陀，以佛陀为导师，必然意味着需要皈依法宝，而皈依法宝最好的方法，即是生起获证法宝功德的意愿，展开精进的闻思修行。

法宝的众多功德，在《随念三宝经》中有详细的开示，具体有：是佛陀按照所证悟的法理而作的善妙的宣说（善说），能够断除障碍，圆满功德，使众生获得究竟的安乐（梵行）。听闻到即能使人产生强烈的信心（初善）、思维后能使人对能这条解脱的安乐之道产生确定无疑的定解（中善）、修行后产生真正的智慧，脱离轮回（后善）。所宣说的内容是万法的真相，因此是一切所证法中最为殊胜的（义妙）、所使用的语句极其巧妙，容易理解受持（文巧）。所宣说的法义不同于所有外道（纯一）、能完全断除三界一切烦恼（圆满）、宣说了本来清净的法界（清净）、按佛法修行能断除垢染，获得离垢清净（鲜白）。佛陀以究竟的智慧照见后宣说的佛法和戒律，远离了一切的缺陷，具足了一切的优点（佛、薄伽梵，善说法律）。是佛陀如实现见的（正得），并不是有漏法，不会产生烦恼之病（无病），依法宝修证而获得的功德，将永远不会退失（时无间断）。是获得解脱的最好的方法（极善安立），凡能明了法义的众生，都能乘上佛法的大船，获得解脱（见者不空），在通过修证获得出世的智慧后，便能真正地了达（智者各别内证）。佛法与戒律都是佛陀对机的善巧宣说（法律善显）。能够远离一切的障碍（决定出离），能够获得圆满的菩提果位（趣大菩提）。佛法之间没有相违之处（无有违逆），而且互相融通（成就和顺）；完全值得依止（具足依止），获得修证之后再不会退转，因此再也不需要像外道那样不断更换法门了（断流转道）。

对于法宝的这些殊胜功德，大家不但要了解，还要有深刻的理解和体会，这样就会自然产生纯厚的皈依心。


皈依问答（四）：什么是僧宝，为什么要皈依僧宝？你是如何皈依僧宝的？

答：僧宝是按照佛菩萨的教导如理修行佛法的人或团体。从大乘来说，凡是见道位之上的菩萨，任何一位都是僧宝，从小乘来说，净信出家，受具足戒，乃至圆满修集世出世间资粮的四位比丘组成的清净团体，即是僧宝。

皈依僧宝，即是将僧宝作为修行的助伴和道友，这是因为僧宝中都是精进修学佛法的人，亲近僧宝，能被良好的修学氛围所感染，避免受到因懈怠放逸等空耗暇满人身等，也避免受到外道等邪知邪见的污染。

皈依僧宝，对于出家僧众来说，即是以六和敬为准则，和合共修佛法，对于在家居士来说，则还需要为出家僧众的修行供养财物，广种福田。

另外，依据皈依僧宝的精神，在家居士周围如果没有僧宝，也应尽量组成精进学法的团体，相互促进，取长补短，共同提高。


皈依问答（五）：为什么只有佛陀才能做一切有情的导师？

答：导师释迦佛的色身虽然已不在我们这个世间，但是通过他所说的正法，就能够确定无疑地知道佛陀具备智悲力，是众生的皈依之处。人们如果对佛陀留下的三藏十二部作深入全面的观察，就可以发现佛陀所说的正法都符合现量、比量、教量，而且能够引导众生消除一切的苦因和苦果，由此可见佛陀证得了彻见万法真相的大智慧；对于这样殊胜的正法，佛陀毫无自私地传授给一切众生，这说明佛陀具有深广的大慈悲；而且通过这样转法轮的方便，起到了使有缘众生消除苦因苦果、获得究竟的幸福安乐的作用，这就说明佛陀具有大威力。

在一切有情之中，虽然也有自称能救护世人的某些天人，比如大自在天、上帝等等，但是从他们的特点来看，没有一个能满足上面三条标准中的任何一条。因此一切的众生，都需要皈依佛陀。对于大自在天、上帝等来说，也只有在真正皈依了佛陀，开始如实的修行，最终像佛陀那样圆满了智悲力后，才能在真正意义上去救护众生。

在的众生应该以什么方式皈依佛宝，才是圆满的皈依？