成就真实戒经

《成就真实戒经.略释法音》 ︱ 益西彭措堪布.讲授 ︱

梵语云：希喇桑耶达思札

藏语云：赤诚扬达巴丹波多

汉语云：成就真实戒经

顶礼一切智智佛！

如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱。

尔时，世尊告诸比丘：“诸比丘，若分别心衰减、性命渐趋坏灭、弃舍寿相，导师之法遂亦灭尽，云何不披精进铠甲而事修持耶？人身极难得，今既得之，复遇佛法，得以出家，而为违逆解脱之事所欺诳遭受痛苦。诸比丘，宁可离命而死，非可摧坏戒律。何以故？离命而死，唯令此生寿量穷尽；毁坏戒体，乃至百俱胝生，常离种姓，永失安乐，当受堕落痛苦。”

是故世尊赞戒言：具戒之人值遇佛，

具戒之人最端严，具戒之人妙香涂，

具戒之人诸欢喜，具戒之人清凉水，

具戒之人世人赞，人天圣位由戒得，

毒蛇黑龙亦不害，它类岂敢害持戒？

具戒比丘具光芒，具戒获得美名乐。

譬如无眼不见色，无戒之人不见法。

譬如无足不入道，无戒之人不解脱。

譬如妙瓶珍宝器，戒律能生诸法因，

如破瓶不成宝器，毁戒之人坏诸法。

初已沦为无戒者，后岂欲得涅槃耶？

若人无鼻残鼻等，明镜于彼成无用，

纵未耳闻及目睹，持戒决定升善趣。

多闻受持趋善趣。女人岂能亲近耶？

王宫岂是欢喜处？受用岂能永留存？

所有女人不能依，所有权势无贪爱，

所有水泡无实质，所有受用无实义。

所有受用如流水，彼舟运行家亦然，

好花如何色亦然，生命好似水中泡。

世尊说此偈已，优婆离等众比丘悉皆欢喜赞叹世尊所言。