再谈学习坏苦

《四法印讲记 第二法印·有漏皆苦(上)》 ︱ 全知麦彭仁波切 造丨智圆法师 讲授 ︱

观察4：总的观察坏苦

杰克逊多没意思，他像因缘际会时空中浮现的彩云，持续了三四十年。这片彩云日益绚烂，最后红遍天空，便逐渐地黯淡下来，消于天际。他的乐有什么可信赖呢？他并没有得到什么。在弥留之际，他手中抓到了什么？抓到了荣耀、掌声吗？抓到了唱片、财富吗？有一个音符能带得走吗？那么多次被狂热追捧的场面，有哪一幕能带走呢？他带走的只有深深的痛苦。在暂留人世的最后几个月，他活得很艰难，债务、贫困、疼痛、失眠、巨大的精神压力……

如同吉祥胜逝友所说：“天王任何富，死赴他世时，如敌劫于野，独无子无妃，无衣无知友，无国无王位，虽有无量军，无见无所闻，下至无一人，顾恋而随往，总尔时尚无，名讳况余事。”我们也对这位殒落的天王发一感叹：天王啊！无论你当初多么荣耀富贵，在你死亡奔赴后世之时，就像被强盗劫持到满目荒凉的旷野上，孤独一人，无儿、无女、无妻陪伴，没有了娱乐王国和王位，没有了光鲜外表、柔美歌喉、款款舞步，没有了上亿唱片销量。生前拥有无数歌迷，此时却不见不闻，甚至没有一人因为眷恋而与你同往。总之，连天王的名字都不随你去后世，更何况其他！

有人想：如果他不大肆挥霍，也没人诋毁他，或者他不是黑人出身，结局就不会这样悲惨吧！

答：无论如何，追求世间法的路都是一条苦路，只有苦的方式、种类不同，苦的本质则没有不同。虽然可以为他设想各种不同的道路，但最终都会以痛苦为结局。

问：那怎样才能消除苦呢？

答：唯有一条路——舍弃世间。只有放下万缘，以修行断除烦恼，才能超出苦轮。这是决定义。因此，没必要再做轮回的美梦了，贪著世间决定只有一种后果，那就是痛苦。

以多次的经验来看，对于具体的苦乐现象，观察到一定量时，出离的意乐或放下世间的心就会被水到渠成地引发出来。当然，以此为起点，还需要不断加深，才能到量。

像上文北大系主任妻子的事例，观察来观察去，一旦观察透进去了，就会生起这样的认识：只有超出轮回才行，只有走“放下”这条路，才能彻底离苦。不然，无论在里面再怎么努力，都只会陷落苦中。观察“给女儿的那封信”，最终也落到这一点上。

对具体、典型的轮回现象，审细观察，前前后后联系起来看，在观察透彻时，都会落到这里。每当碰到苦的现象时，要追问：怎么才能止息这种苦？推究来推究去，最后得出的答案就是“放下世间”。所以要在观察上多练习。所谓练，就是拿具体的公案反复观察、推究。

观察得明确，心里就会踏实。不会想放还放不下，或者表面说放，内心还在贪著。而是不再犹豫、毫无勉强，自然而然就放下了。佛法是学“放下”，越往上修越简单，都是“减法”。像“无常”、“苦”这类基础的观察修修牢固了，就非常方便。如果能进一步再观好“空性”，就可以更彻底地放下。主要还是观察要到位。

所以，佛菩萨为我们指示的这条观察修的轨道，并不是虚设。我们有初步的体会时，就会有信心，可以从此转变自己的认识、转变自己的心态，出现这些实际的效果。比如修出离心等，只要观察做到量了，决定会标标准准地修出来。所以，佛法真实不虚，观察修也是行之有效、有力量的修法。一般人往往不懂得，认为“修不是观察，要观察就不是修”。从而忽略或放弃观察，这就非常可惜。

我们在最初阶段，拓展开来进行方方面面地思维，会感觉似乎懂了。其实也许并没有触及到问题的答案。再继续进行时，会有一刻，观察积聚到量，真正碰到了要点，心里就豁然明朗，问题变得水落石出。原来迷茫、理不清头绪的地方，现在则疑云驱散，眼前一片光亮，方向、道路都看清楚了。

再回顾历程，就会认识到：只要思维的量还没达到，就是这条观察的路还没走完。一定要走到目的地为止，才可以停下脚步。否则，量不足够，智慧就无法启开，内在的心力也发不出来，就太可惜了。譬如每次烧水都只烧到50度，每次都没烧开，也就每次不能当开水用；又像厚厚的墙壁只穿凿了一半，仍然透不进光来；又如点炸药的导火索，只燃到一半就熄灭，始终也不会引爆。

很多人学法，一路上来都没学透彻，所以信心、皈依心、精进心、大愿等等都发不起来，修持也不得力。对于佛法的观察修，如果每一步的认识都打开了，那就不得了。在转心上会有明显的实效。

有人问：观察他身上一年一年的经历，有什么必要呢？

回答：能把他的一生从头到尾看清楚了，就会发愿不走这条世间之路。他是一个活样板。我们看到他怎样逐步地成功，又怎么越来越辉煌，最后到达顶峰，不论财富、地位、艺术成就、传播范围，都叹为观止。但我们也看到这些一个个都垮塌了，最终连身体都报废了。那些世上虚假的名利与他又有什么关系？他带走的只有业和苦。他的成功之路实际是一条集聚坏苦之路。在最后的那几年，就是这些名声、财富害得他痛苦不堪。技艺、名声、地位、财富，每一样都是假法，给他带来的身心痛苦却是实实在在的。那些看起来对他最好的快乐，实际是逼恼他内心的元凶。

可以观察他的每一份成就是否得到了实义。比如，唱一首歌，跳一曲舞，拍一部音乐录影，举行一场盛大演出，得一次奖，获得一笔财富……每一样都如同只制造了空中的一幕烟花，闪现一下就消失了。

从具体的细节上观察，比较容易生起认识。不再是简单地重复别人的话语，而是开始有了自己的认识。越往细节上观察，认识就越明确。最后看清了，就会决定不走他这样的路。他的人生只是制造了一幕幕成功的假相。从全过程来看，一切都在制造苦；从现象拓展开来，看他的其他种种世间成就，都是同一苦味。由此就能发起决心全部放下。在自己心里，欲界道和离欲道泾渭分明，关于应该把人身投入何处心里很清楚。佛法并不是承认有漏乐的实义或应该去追求，学佛是超出苦恼的世间，完全舍弃轮回。

总之，通过观察才会得到取舍方向上的认识：对于有漏乐应该完全舍弃不求，因为只要往贪求有漏乐的方向上走，不论成功、失败，都是苦路一条。