元宵节 | 点佛前灯，灭心头火，开智慧眼

元宵习俗

作为正式选入第二批国家级非物质文化遗产的节日，元宵节的习俗可谓是丰富多彩。
例如：
元宵节必不可少的美味佳肴 “元宵”
始于西汉，兴盛于隋唐的 闹花灯
从古代就流传的特色活动 猜灯谜
起源可以追溯上古时代的 耍龙灯
早在春秋时已经出现的 踩高跷
起源于三国，已一千多年历史的 舞狮子
为了纪念大禹而产生的 划旱船
以及明清以来北方的风俗 走百病 ……



元宵节与佛教

对于元宵节燃灯的习俗，民俗专家说“元宵节燃灯的习俗与佛教东传有关。”山东省民俗学会副秘书长张勃介绍说，东汉明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由宫廷中流传到民间，每年正月十五，无论士族，还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

到唐代，赏灯活动更为兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，元宵节此时已经发展成全民性的狂欢节。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，但民间的灯会却仍然壮观，并一直延续到今天。
《般若经》中说：“诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力，与诸法性常不相违。依所说法，精勤修学，证法实性，故佛所言如灯传照。”

这是佛经当中记载关于传灯的最初概念。即把佛法一代代的传承下去，传法于他人，如同灯灯相传、心心相印，故名传灯。法能破暗，如灯能照明。将法传下去，如同把解脱的光明传给弟子，以譬喻命名为传灯。
今天跟大家分享几个有关“灯”的故事：

01 贫女点灯

《贤愚经贫女难陀品》经中提及点灯的由来，在佛陀时代，舍卫国中有一个贫困孤苦的贫女，名叫难陀，由於她生活贫穷，因此以流浪乞讨维生。有一天，她看到波斯匿王、王公贵戚，甚至一般百姓都在殷勤诚恳地供养三宝，她一看，深有感触，叹道：“唉呀！我就是过去世没有布施，所以这一世才这麼贫困，现在遇到如此广大的福田，一定要种下福德。”难陀很想布施，想要点灯供佛，照亮只园精舍，於是她四处乞讨，终於化到一枚钱。

她就拿这仅有的一枚钱去买灯油供佛，卖油人说根本不够，但是出於同情，就给了她两倍的油，刚好够勉强点亮一盏灯。贫女非常高兴，把油灯放在佛陀面前的众灯之中，心中默默发誓：“我是个很贫穷的人，只能用此小灯供养佛陀，愿以此功德，让我来世得到智慧的明灯，灭除一切众生的愚昧黑暗。”发誓之后，她便顶礼而去。

第二天天亮了，值班的是神通第一的目犍连尊者，他看所有的灯都灭了，就来收拾这些灯具，可是只有一盏灯一直很明亮而且灯柱都没有变少，好像刚点的一样，他用手要把灯挥灭，可是挥不熄，再用袈裟大力挥，也灭不掉。这时佛陀看到了，就对目犍连尊者说：“这盏灯不是以你声闻的力量可以熄灭的，因为供养这盏灯的主人所发的心非常广大，即使你用四大海的水也浇不熄，即使用山中的大风也吹不灭。”

这时候，这位贫女也来到佛前，向佛陀顶礼，当下佛陀就为她授记，说她在二十劫之后能够成佛，佛号为灯光。贫女得到佛陀授记后，欢喜的向佛陀请求出家，成为僧团的一员。这盏灯在舍卫国引起了很大的轰动，举国上下无论男女老少，争相点灯供佛，历时七天七夜。

这位贫女所布施的这一盏小灯，胜过当时所有布施的灯，为什麼？因为这盏灯是贫女所有的财产，她是以她所有的财产发了殷重的菩提心愿，而且是为众生而发，所以贫女一灯胜过富者千灯。

02 杨岐灯盏

杨岐方会禅师为人性格耿直，公私分明。他在石霜圆禅师会下作监院时，由于库房光线昏暗，白天在为寺院工作，他点庙里的灯；一到晚上诵经参禅就点自己的油灯，生怕自己侵占了常住的利益，错失因果。

石霜和尚知道此事后，对杨岐方会禅师说：“你这样还不算清廉，为什么呢？你看，你的灯挂在寺庙的灯下面，寺庙的灯油滴进你的油灯里，你这不是沾了常住的光吗？”杨岐禅师恍然大悟，赶紧把自己的油灯挂到寺庙的油灯的上面，宁可让自己的灯油落到常住的油灯里，也绝不沾常住的便宜。

他这种爱护常住物，公私分明的品格在佛门中被传为佳话，后人就用“杨岐灯盏”为喻，颂扬杨岐方会禅师的高尚品格，光明永照，千古不灭。

03 十指现灯

明朝万历六年，少林寺僧人洪电法师，有一天晚上往中台山。

那时刚好雷雨大作，四周昏黑，心里产生了很大的恐怖，没办法再向前行。于是他至心合掌，称念「南无文殊师利菩萨」的圣号，当合十时十只手指现出神灯，如果合十的手指一分开就出现十灯，再合为一是十灯变了一灯。
洪电法师这样合十到了中台山，可是偶不小心跌了一跤，神灯的光芒才隐去无踪。

04 天池佛灯

据《庐山志》记载，早在一千多年前，就在天池山文殊台下，发现了“佛灯”。南宋时，天池山上建有天池寺，诗人周必大游山时来寺住宿，当夜他便在山上看到半山腰间忽明忽暗，飘忽不定地出现了许多如繁星闪烁的火光。他即将这一难得遇见的景象记叙下来，那灯火“闪烁合离，或在江南，或在近岭，高者天半，低者掠地”。“天池佛灯”从此有了正式记载。

最为可靠的是五百多年前的明代学者王阳明，也在天池寺留宿时看到了佛灯。写下了著名的《文殊台夜观佛灯》一诗。诗云：
老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开，
撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。
佛法犹如明灯
能照破世界之冥暗
灯作为供佛的六具之一
以灯喻佛智
能破愚痴暗障
愿大家
点燃佛前灯，熄灭心头火
以此大智慧，照破众无明