莲师法会第五天问答整理

1. 上师经常强调传承的重要性，闻法不能间断传承。那么如果弟子闻法的时候只是想随便听一听，并没有想完整地接传承，以这样的心态闻法，并且听的不完整，会有过失吗？

上师答：没有时间听完整的，断断续续地听也可以。但最好听完整，要听完。听完也不是指一次性听完，一次性肯定听不完，所以要陆续听，坚持听完。即便如此，有些人可能也做不到，但是也没关系。比如，你可以先听一段或听一小段，主要是你要有这个发心。闻法是最重要的，要多听多看。

如果是自己想接传承，最好看一遍完整的视频。这也可以不一次性听完，可以陆续听。如果没有发心想接完整的传承，这样做都是可以的。

2. 修《金刚萨埵除障法 》开始观本尊的种子字，‘吽’是白色的，净除障碍后自己变成了金刚萨埵佛，心间月轮上的‘吽’字是蓝色的。为什么同一个‘吽’字却是两种颜色呢？

上师答：“吽”字是金刚萨埵种子字，都是白色的。若是有蓝色的，可能使用的仪轨不一样，这也不好判定。但是我们的修法里，都是白色的“吽”字。自己变成金刚萨埵的时候，咒轮中间是蓝色吽字，但这个是按六字的不同颜色来定的。


3. 上师您开示说，造业后要迅速忏悔，越快越好，如果超过三年就很难忏除清净了；可又有说一灯能除千年暗。这两种说法矛盾吗？为什么？

上师答：业和业是不一样的，也有这种情况，但肯定是忏悔越快越好，最好不过时（不超过三小时），其次是不过夜，然后不过月，最差不过年。

也有过了三年再忏悔的情况，但是有些罪业也许很难忏除。尤其是密宗里讲的一些根本戒，过了三年后要忏悔清净有点难。

有些罪业是可以忏悔清净的。比如，造的业，犯的戒过了三年之后想忏悔清净，想彻底恢复是很难的。但是如果自己有想忏悔清净的发心，还特别精进，有强大的善根的力量，也许能清净。虽然有些业是清净了，但是有些缘起是很难恢复的。

佛法里，尤其密宗特别强调缘起。比如，诋毁上师、诽谤密法等，这都是特殊的戒，在特殊情况下犯的戒很难彻底清净，缘起也不好恢复。

总之，所造之业没有不能清净的。我们不是经常说：业障没有功德，通过忏悔能清净，这是业障的功德。历代祖师们都是这样说的，我也是这样说的。但是刚才讲的是一些特殊情况。

还有，要清净一些业肯定有难度，过了时间难度更大。但是如果因缘具备了，有一些业也能忏除，能清净，但是要恢复缘起很难，今生可能都无法恢复。

4. 今年发愿放生，但因担心无常，所以师兄们都想早些完成发愿数目，所以放生数量比较多，因此会提前预订物命，这如法吗？

上师答：具体情况不太了解，所以不好判定。但我之前给大家讲过，放生要如理如法。发愿放生是好事，虽然生命无常，但是也不能太着急、太执着。我说过，做任何善事，都要有智慧的摄持，否则，不会成为真正的善事，也不会成为功德。所以有智慧很重要，要如理如法。

放生也是如此。放生要考虑物命能不能真正存活。还要考虑是否会破坏环境，影响社会秩序。如果有这些，就不太如法。如果是如理如法地做善事，就有功德。

5. 很多大德都讲过，未婚同居属于邪淫，有伤风化。但是现代社会男女的婚恋是独立自主的，在这种情况下，没有正式结婚的男女之间同居，双方父母也同意，并且确保不在斋戒期间、佛菩萨纪念日等日子里发生不净行，请问这种情况是邪淫吗？

上师答：这应该不是邪淫。邪淫指夫妻之外有这种行为。还有其它一些世间不正当的关系，比如夫妻之中的一方和其他人有这种关系，这就是邪淫。你说的这种不应该是邪淫。

6. 您在《善者戒行》这本书里面讲过，第一次受菩萨戒的时候要在善知识面前受，那这个善知识具体指什么？必须是上师吗？

上师答：善知识主要是大乘佛法里讲的。第一，真正发了菩提心，受了菩萨戒，而且受持的比较清净，没有犯根本戒的人。第二，自己有菩萨戒的戒体，具有慈悲心。

7. 我是一名中学政治教师，讲了很多年唯物主义，皈依上师后才明白那是错的。请问上师我那样做，都这犯了何种罪业？以后在教学中该如何做，才能不造业？

上师答：没事，之前因为不明白。除了一些不好的话之外，肯定也染污过一些人的相续，要多忏悔。自己要坚信佛法里讲的这些真理，尽量分享给身边的人，给身边有缘的众生多讲一讲，让他们产生正知正见，这样可消除业障。

8. 请问上师，转经轮反转了会有何种过患？现在一些佛具店里卖的香炉上刻有《心经》等。这样如法吗？

上师答：转经轮转反了会有过患，但你肯定不是故意的，也没有不恭敬之心，这样就没有过患，以后好好转就行。

其实现在哪里都有这些咒语、经文，这样不太好。但是香炉上刻经文，这个应该问题不大。香炉也可以放在佛堂里供佛。在哪儿刻咒语、经文不好呢？刻有咒语、经文的物品放在低处，随意跨，这是有过失的，应当恭敬、爱惜。