这里有一条捷径道

大乘妙道有远道、近道、捷径道，我们要从中选择一条道以到达彼岸。如果用交通工具来做比喻，远道是坐汽车，近道是坐火车，捷径道是坐飞机，一定要根据自身条件选择。远道是显宗的菩萨乘，修行的过程很漫长，要经历三大阿僧祇劫消除业障、积累资粮，最后才能证得佛果。我们的本师释迦牟尼佛当初选择的就是远道，他在三大阿僧祇劫中不停地消除业障、积累资粮，最后断证功德才圆满，证得了无上正等正觉的果位。显宗讲，一个凡夫要修成佛果，需要经历这样漫长的时间与过程。这是就通常情况而言，但也有特殊情况。例如，大悲商主以悲心杀死了短矛黑人，一下子就圆满了七万劫的资粮。不过，再怎么说这个过程都是很艰难的。

密宗的外密三乘：事部、行部、瑜伽部，再加内密的玛哈瑜伽和阿努瑜伽，都属于近道。通过这些修持方法消除业障、积累资粮，一般情况下需要三世、五世、七世才能成就佛果。特殊情况不好说，或许更快，或许更慢。玛哈瑜伽、阿努瑜伽是生起次第与圆满次第的修法，如理如法地修持生起次第和圆满次第，可以获得双运金刚持的果位。比如，修持生起次第时，要清清楚楚地观出一尊佛；修持圆满次第时，要修气脉明点，就是持一道的气（风）。修持这些法最快一世能成就佛果（中阴的时候），但与修持捷径道无上瑜伽——大圆满即身成佛相比，都不是很好修的，速度还是很慢，过程还是很长。所以，生起次第和圆满次第的修持方法归纳到近道里，不属于捷径道。

捷径道是无上瑜伽大圆满，是无勤之道，意思是不需要通过勤奋、艰苦地修持，此世中就能很轻松、很快速地获得无上正等正觉的果位，就是虹身成就，即身成佛。

即身成佛的方法，确切地说，就是大圆满的立断法与顿超法。立断法：立即断掉所有的妄想与执着，直指人心，见性成佛；顿超法：顿时超出三界轮回，直接契入佛的境界、觉性中。

大家应该选择大圆满，让自己即身成佛。相续成熟者可以直接修大圆满正行，通过上师的窍诀直接领悟心的本性，然后在此见解中直接安住。如此，不用经过漫长的时间，仅仅七天、七个月就能成为断证圆满的佛，获得最究竟的果位。

——摘自《成就宝鉴论》轮回过患九