从生到死之间，岂有快乐可言

第一，生苦：我们住胎与出生时，都要感受很多难忍的痛苦。住胎到六根都齐全（即胎儿成形）时，胎儿会觉得母胎非常狭窄，臭气扑鼻，漆黑一片，感觉好似关在监狱里一样痛苦；当母亲吃热的食物时，胎儿就像置身火里被烧灼一样痛苦；母亲吃凉的食物时，胎儿就像浸在冷水中一样痛苦；母亲睡觉时，胎儿感到如同被大山压在身上一样痛苦；母亲饱足时，胎儿觉得像被夹在山崖间一样痛苦；母亲饥饿时，胎儿会有如堕入万丈深渊般痛苦；母亲在行走活动时，胎儿觉得像被狂风席卷一样痛苦……总之，不论母亲做什么，胎儿都要感受不同的痛苦。

婴儿在生产的过程中以及出生后被抱起来时，都是非常痛苦的，因为对光线、温度、气味、声音等都很不适应，觉得非常恐惧、痛苦。初生时的感受我们已经忘记了，但所有的婴儿都是伴着哭声出生的，没有一个是笑着出生的，就是因为有痛苦。若是快乐，肯定是笑着出生的；若是既没有快乐也没有痛苦，应该是不声不响地出生。从入胎至出生，没有刹那的安乐与舒适，这就是生苦。

第二，老苦：从出生的那天起，我们就刹那不停地迈向死亡，这是一种老苦。还有一种老苦是眼、耳、鼻、舌、身、意六根衰退。眼睛花了，什么也看不清；耳朵聋了，什么也听不清；鼻子不灵敏了，什么也闻不到；舌根衰退了，再鲜美的食物也品不出味道，而且说话口齿不清，说了半天别人也没有明白。意根衰退，糊涂、健忘，刚刚说的话转眼就忘了，总是昏昏沉沉的。身根衰落，头发白了，牙齿脱落了，很多食物咬不动，满脸皱纹；体温失调，衣服稍微单薄了，就感觉冷得要命；衣服厚了也不行，体力下降，实在无法承受沉重的衣服，再华丽、柔软的衣服也感觉不到舒适。随着六根衰退，病魔开始缠身，老苦的同时病苦也来了，不是这有病，就是那有病。但这时自己一把屎一把尿，辛辛苦苦养大的儿女，非但不管，甚至还算计自己的财产或工资，心里很失望，也很苦恼。

想过一个平静、安宁的晚年，但是没办法，自己欠的债还没还完。虽然儿女成家了，但还总是缠着自己不放，总回来吃住，还要帮忙照看孙子、孙女，即使自己不愿意也没办法，怕儿子、儿媳妇不高兴。不只是因为心疼儿子、孙子，也是为了自己。因为若是儿子、媳妇不高兴了，怕自己病了没人照顾，死了没人管，所以要哄着他们。虽然自己想学佛修行，但是根本没有自由，没有机会。很多老人因为实在承受不了种种衰老的痛苦，所以希望尽快死去，但是实际上所有的老人都非常害怕面临死亡。诸如此类，这都是老苦。这种苦，其实也相当于恶趣众生的痛苦了。

第三，病苦：人的身体本是地水火风四大组合，四大不调时必然遭受风、胆、涎等各种疾病的折磨而苦恼万状。精力再充沛、再强壮的人，若是生病了，也会立即倒在地上，躺在床上，这种病苦是难以忍受的。有时候我们感冒、头痛了都受不了，要吃药、打针，希望早点好起来。其实这都不算什么病，若是真生了大病，病魔缠身，就会求生不得，求死不能，瘫痪在床几年甚至十几年，感受着病苦，最后通过病苦进入死苦。现在很多人拼命地积累财富，就是为了将来治病而准备的。人们害怕生病，经常不敢吃这个、不敢吃那个，但是却吃动物的肉，还活活地吃，美其名曰“滋补身体”。这能滋补身体吗？告诉你：这不是滋补身体，而是毁坏身体，是断送自己的性命。这都是因为害怕感受病苦，怕有病，尤其现在很多疾病根本无法治愈。由于害怕得绝症，总是患得患失，心永远不得安宁，这都是属于病苦。

第四，死苦：我们将死苦归纳为三点：

第一，临终之时，病情恶化，四大分离，非常痛苦；第二，自己明白就要离开这个世界，离开所积累的财富，离开所有的亲人了，内心非常留恋，非常痛苦；第三，不知道自己离开这个世界后将去往何方，对未知的恐惧，这也是一种很大的痛苦。但此时无可奈何啊！还有进入隐没次第时，出现的白光、红光、黑光以及各种各样的恐怖景象，都是从来没有想象过、听到过、看见过的，令人恐惧万分，痛苦难忍。出现黑光后会昏迷过去，从昏迷中醒来时，就进入了中阴身。中阴界的痛苦也是各种各样非常难以忍受的，这就是死苦。

可以说人的一生就是痛苦接着痛苦——住胎时痛苦，活着时痛苦，进入中阴界也痛苦，再转世还痛苦，永远离不开痛苦。

——摘自《成就宝鉴论》轮回过患七