对他人痛恨在心，满怀愤怒地想：“我应该如此伤害某某人。”甚至想“如果我能通过某种方式伤害到对方多好啊！”或者见到他人拥有荣华富贵，心里就不高兴并且暗自诅咒：“如果这个人不安乐，不幸福，没有这样的功德，该多好！”当别人遭遇不幸，遭受挫折时，在一旁幸灾乐祸……诸如此类，凡是对他人心生损恼都属于害心。
一个完整的害心恶业也要具足四个条件：一、对境是他人；二、动机主要是嗔恨心；三、行为是起心动念，不需要其他的行为，嘴上没有说，实际上也没有做；四、结果是心中存有这样的念头。仅仅是想一想，将来就要在恶趣里感受痛苦。
异熟果：因为害心主要是由嗔恨心引起的，所以将来要堕入地狱，感受地狱的痛苦。或者以烦恼程度、动机大小、起心动念的次数，果报可以分为上品、中品、下品——上品下地狱，感受地狱的痛苦；中品投生为饿鬼，感受饿鬼的痛苦；下品投生为旁生，感受旁生的痛苦。有朝一日从恶趣中出来，投生为人的时候，还要继续感受如下三种果报：
等流果：同行等流果是今世与前世所造的业相同，前世有害心，今生也总有害心。比如有的人从小就满怀恶念，无缘无故地想或做一些伤害他人的事情，这都是与生俱来的，是前世害心重的串习。感受等流果，就是出生在多灾多难的地方，或者居住的地区多灾多难。无论在何处，都不断地遭到伤害，危机四伏，经常担惊受怕。如有些人晚上不敢一个人在屋里，也不敢出去，有一点风吹草动就心慌、害怕，恐怖、畏惧不断，心得不到安宁。
增上果：会出生在多灾多难的地方，无论在哪里，都会不断地出现伤害自己的人。
士用果：造了害心罪业，若不及时忏悔，恶业会不断地累积与增长，将来要感受巨大的痛苦。
——摘自《成就宝鉴论》因果不虚七
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