中善经义篇第五品：如理实见

第五品如理实见

「须菩提，于意云何？可以身相见如来不？」

「不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」

佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。」

真正的如来是什么样子

前面佛陀告诉须菩提：「若安住于三轮体空中布施，此功德不可思量。」下面是这样连接的：布施可以积累福德资粮，将来能得佛陀三十二相、八十随好的色身功德。那么，这些相好是真实存在的吗？

「须菩提，于意云何？可以身相见如来不？」

「不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」

佛告须菩提：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。」

佛陀问：「须菩提，你是怎么认为的？能否以相好的佛身见到如来？」

须菩提回答：「不能，世尊。不能以见到三十二相、八十随好的佛身，就认为是见到了真正的如来。为什么呢？如来所说的相好佛身，并非真实存在。」

佛陀告诉须菩提：「一切相皆由虚妄分别所生，若见到了诸相非实有，则是见到了真正的如来。」

释迦牟尼佛身色金黄，关顶有肉髻，足底有法轮，如果看见这些，是否意味着见到了如来呢？

若换作我们，可能连连点关，回答「对呀、对呀」。但须菩提学得很好，他摇摇头说：在名言中，如来虽于众生面前显现种种相好 ，并以此引导了无数众生，但以胜义来观察，这并不是如来的真实身相。

弟子能够善解自己的密意，确实了不起，佛陀听后非常高兴，于是肯定道：凡有相状的东西，不管是好是坏，是轮回抑或涅槃，都是虚妄不实的，完全由分别心假立。只有通达了这些相并非实相，才是见到了真正的如来。