第二篇十字街头好参禅-教育与禅修

教育与禅修

社会变迁下，青少年涉及暴力的事件越来越多，犯罪率也日益增加，有许多老师或教育人员，在处理暴力事件的过程中，常常有很深的挫折感与无奈感。

法鼓山有许多从事教职的信众，他们也常常问我说：「师父，怎么办啊！有没有什么立竿见影的办法，可以改善这种情况？」他们都希望将禅坐推广到校园，用以导正学生的某些偏差行为，甚至把佛法应用到教学上，协助学校教育发挥最大的功效。

我有二句话：「用慈悲关怀别人，用智慧照顾自己」，用慈悲处理人、对待人；用智慧处理事、对待事。世上没有坏人，只是会做坏事，站在教育的立场，我们应有此胸襟才对；用慈悲与智慧来面对今日的社会现象，就不会感到那么绝望和无奈。而且整个社会是多元化的，社会风气形成的原因也是错综复杂，非学校单方面所能掌控，亦非一个学校或一个地区可改善。所以更积极的作法应该是：改善社会风气，创新社会风气，带动社会风气。

首先，从人心、人性来改善，由点渐渐推至全面，由暂时到永久。并且由宗教界及教育工作者本身做起，再带动家人、工作环境乃至整个社会，渐次扩大。若仅仅是头痛医头，脚痛医脚，只能治标不能治本。

就我所知，现在台北有几所高中教学生禅修打坐，效果不错。但是在推动时，应该先使他在价值观念上有所体认和厘清，才会有真正的成效，否则只是做做表面工夫，内在心灵上没有感受，一旦出了校门，所学得的禅修观念势必荡然无存，原有的问题还是会再发生。

教育是一个全面性的工作，需要大家长期来共同推动，很难有立竿见影的效果，倒要有百年树人的心理准备，想要推动禅修也不是只有在禅修时，或亲近师父时才做，否则风气过后又没有了，终究还是应该靠大家长时间共同的努力。

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