第二篇十字街头好参禅-教育净人心

教育净人心

曾经有一位师范学院的资深教授告诉我，随着社会风气的转变，现在学校的教育环境，让很多从事教育工作的人感到灰心，所以也影响师范学校毕业生教学的意愿。他很忧心现正就读师范学院的学生，未来是否能坚守教学岗位，发挥专长？并且该如何让这些未来的老师都了解以教育净化人心的作法？

教育家看世界总是悲天悯人，处在理想与现实、客观与主见、自我与环境相对的世间里，每个人的价值观、生活背景、成长过程均有所不同，其作法、看法也就不尽相同。所以要让这批未来的教育工作者明白，他们将会面对形形色色的家长与学生，不能强求全班都是上品的优等生，因为那是不可能的事。

做一名教育家应本着可以做到、能做到、该做到的，尽心去做，做不到的事不必强求；尽心尽力呼吁大家认同，可是当他人不认同时亦应无所怨尤。宗教师亦是如此。

释迦牟尼佛成佛后广度众生，地藏菩萨说「地狱不空，誓不成佛」。但众生那么多，众生的烦恼也似乎越来越多，可是身为宗教家是永远不会失望的，只会永无休止地尽其在我。教育学生也应如此，事先要有面对艰难的心，本着理念和理想，能奉献多少就奉献多少，能救几人便救几人。

有人认为，不乖的小孩由我摸摸头，祝福一下就能改善。若真的有用，我又何必如此忙碌到处弘法，奔波劳累？只要坐着专门摸头即可。也有人问说：「社会风气不是很好，是否可由高阶层的政治领袖们带头改良风气？」我说：「是的，所谓『上行下效』是有可能的，但也不是绝对有用。」因为有许多事，不是少数高阶层人士所能够解决的。

佛法说「共业」，即是要结合大家共同的力量，希望社会大众养成共识，但是共识的养成也不能一厢情愿，不见得人人都会来响应。也有人说，大家来信佛就会国泰民安、世界和平，事实并非如此单纯。毕竟人类的问题，并非完全是客观的，尚有个人主观的因素存在。因此，用教育的确可以达到某种程度的改变，但是要想完全达到理想的教育目的则是奢求。所以，能救多少算多少，反而是更积极务实的作法。

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