大圆满法

十四.众口赞誉,人间菩萨

  • 作者: 达弘法师
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十四.众口赞誉,人间菩萨
是的,达缘老和尚就是一个当世的活菩萨。老和尚把华严经中最广为流传的名句“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,作为自己毕生的座右铭。在我们采访达缘老和尚生平事迹的过程中,不管碰到谁,几乎无一人不赞叹他是真正的行菩萨道,慈悲济世,广度众生,严于律己,宽于待人,心中想着的总是别人,唯独不为自己着想,是一个真正的人间菩萨。
普陀山佛学院老讲师云空法师如是评价达缘师:
我认识达缘的时候,他在梵音洞作当家,他这个人是非常的谦虚、和气,从不自高自大,做事认真,又很谨慎负责。每次他来佛教协会领工资也好,联系工作也好,那时普陀山还没有环山车,不管刮风下雨、天热天冷,他很远的路走过来,办完事又马上走回去。听说有个徒弟见他这么辛苦,买了部车子送给他,他说自己用不着,转送给了金山的佛教协会。他见了我们,非常恭敬,总是磕头顶礼。我去梵音洞,他对我说有个徒弟,想要读佛学院,要我收下。我说要通过考试录取。他说帮帮忙嘛!后来通过了考试,也录取了。我跟他接触不多,总的印象就是这样。后来把他送到养老堂去养老,他只报了个到,就走了,后来发扬光大,做了很多的实事,作出了很多成绩。如果留在养老堂,那不就等于在等死么!呵呵呵呵。他后来回来过几次,我见了他也说:你没有留在养老堂好啊!你干了多少工作啊!呵呵呵呵。
在普陀山梵音洞,礼印是他收下的第一个出家弟子。礼印那时还是某公安专科学校的学生,久有出家意,来到普陀山,想找个寺院实现自己的愿望。在普济寺住了三天,不收,有个僧人介绍他去东北,他就把离开普陀的船票给买好了。离开的前一天,天雨初晴,他信步走到梵音洞,遇到了一个老和尚,就是达缘师。老和尚问他哪里来的?他说上海,青浦练塘。达缘师说,喔,就在我隔壁啦。他说想出家,达缘师说,好啊,我正好想找个徒弟,还拜过观音,这么快就送来啦!礼印说要去东北,船票也买好了。达缘师说好啊,你就先去东北吧,反正你在那里呆不住,很快就会再来的。礼印去了东北,果然褚事不顺,就又回到普陀山,在达缘师跟前剃度出家了。
礼印法师现在普陀山佛教文物馆工作,他说起达缘师父,充满真挚的崇敬:
师父的行为,慈悲喜捨,完全像菩萨一样。人家有事求他,总是有求必应,总给人以帮助和安慰。他每年要买几万元经书、佛像、念佛珠等,布施结缘给别人。他看人一律平等,不管其社会地位如何。弟子要上佛学院,他给予资助,要去受戒,他给路费。有人说缺医药费,他马上掏钱。在普陀山,大家都知道他太慈悲太慈悲了。也有人不理解,认为他“滥慈悲”、“不讲原则”,殊不知,凡夫难测菩萨境界,达缘法师是真正的大菩萨啊!他是真正的“无人我相”、“无分别相”,一般人哪里做得到啊!”
礼早,达缘师的弟子。一九八九年大风大雨时,他在单位献血,母亲为儿去买骨头熬汤,踩到马路中央一块西瓜皮,摔断了脊椎骨。他就在观音像前许愿:“如我母亲康复,我就出家相报。”六月十九,观音菩萨在他家显灵,未几,他母亲果然逐渐恢复了。他就去普陀山还愿,后经达缘师介绍去睢阳睢窦镇寺院出家,然后去了灵峰寺。一九九九年其母病逝,向达缘师请求后,回家守孝三年,足不出户,闭门思过。二○○四年再次出家,从灵峰寺山脚下三步一拜,一直拜到山上。礼早说:
自己这辈子能遇上达缘这样的好师父,是自己今生最大的福分,你看他老人家自己不舍得吃不舍得用,睡别人不睡的破瓦漏屋,穿别人不穿的破旧衣服,吃别人不吃的酱瓜盐汤,把好的东西都送给别人,心里从来只为别人着想而不想到自己,有人半夜里打电话给他,有事求他帮忙,他马上就起来为你拜佛,求佛菩萨保佑你消灾消祸,普天之下,这样的师父别处哪里去找啊?而且老人家最怕出名,听说去年有个中央大领导到上海后,想去金山寺院拜拜佛,他得知后马上躲起来,来个避而不见。这些年我见过的方丈不下几百个吧,图名图利、居高我慢的屡见不鲜,有的不给钱根本就不让见,给少了还不高兴,而像达缘师父这样一点不贪不傲的很难见到第二个!你到普陀洛迦山去看看,在洛迦山弥勒大殿里,人们自发地把师父的塑像供在里面,许多人都相信达缘老和尚就是一个真正的弥勒菩萨啊!
听礼早法师这么一说,后来我和礼弘去普陀山时,还特意去洛迦山弥勒殿,寻找他说的那尊弥勒像。那里果然有一尊缅甸玉雕的弥勒像,眯着眼睛,咧嘴笑着,样子跟达缘老和尚象极了!弥勒像高约一米,被安置在大殿正像的一侧,直接搁在地上,连个底座也没摆。问了寺院里的几个人,都说不清楚这尊佛像的来历。不管这弥勒像是不是人们按着达缘师的样子塑造的,但在当地既然有这种说法,至少也反映出当地信众中的一种心态吧。、
今日万寿寺的监院是九七年从上海佛学院毕业后,被上级单位安排到这儿来的。谈起达缘老和尚,他很敬佩:
我虽然不是达缘法师“礼”字辈的弟子,但达缘师父对所有的弟子都一视同仁,没有内外之分,是真正的平等心、无差别心。那时,达缘师父住在金山寺院期间,每天大清早带头拿扫帚扫大殿、扫院子,还对我们说,当方丈就是当个小队长,应该早点起来分派工作、带头干活!他的这种精神和行为是很感动人的。
今日松隐寺年轻的知客师法定,十多年前十六岁就出家了,天资聪颖,敏而好学,寺院里敲板引磬诵经唱文那一整套仪规,旁人一两年还未必学得像样,他几个月就操练得滚瓜烂熟。他是达缘师徒儿的徒儿,论辈分属于达缘师的徒孙,金山的几所寺院都呆过,来松隐寺也有五年了。说起他的师公达缘老和尚,法定法师充满了由衷的敬佩之情:
达缘老和尚虽然文化不高,但远近威望很高,他处处以身作则,每天早晚坚持拜佛,生活上十分俭朴,这样的精神和行为很感动人。他经常救济穷人、孤老,对向他求助的人不分高低贵贱,都尽力给予帮助,是真正的心地善良,偶尔也有骗子来向他要钱,我们认为不该给,他心里其实也十分明白,但仍然给个一百两百,并希望那人从此能改邪归正。像这样的大德,在当今确很少见,我们发自内心地崇拜他老人家,在别人面前说起自己是达缘师父的弟子,我们都感到自豪。
比丘尼礼道法师说:
师父就是活菩萨,八十多岁了,还早晚坚持拜佛,最少一百零八拜,哪有老年人还这样拜的?有的人看不起我师父,以为他文化低,那实在是不识人。像我师父这样的人,当今很少很少,别人送的东西,一手来一手去,衣服穿得补了又补,吃得很简单很简单,处处为大众着想,处处以他人为重,是真的活菩萨啊!
江西景德镇市观音寺是在达缘老和尚支持下建造起来的。该寺当家无生法师十分崇敬地赞叹达缘老和尚:
多年来,老和尚使人感悟最深的是:潜心修行,跏趺学佛,以法自身,以法布施。慈悲广大的老和尚,一切行径都给弟子留下深刻的爱慕心,同时已烙印在大众的脑海之中。
尊敬的恩师,是我学佛修行的“慈父”,是我精进修行的向导,是广大弟子的“祖师”,本为佛的后生。目前只说一句“有志竟成”,秉承恩师的宏大志愿和光辉典范,誓愿回报佛陀、报答恩师。
一位部队复员后即在九华山出家的僧人万果,九八年在九华山百岁宫,跟上海去九华朝山的孙居士结上了法缘。孙居士是达缘师的弟子,从孙居士那里,他看到达缘老和尚的照片,听到对达缘老和尚种种事迹的介绍,非常欢喜,就索请了一张,时时供奉在自己的住处。日前,他特地赶到上海金山来拜谒达缘老和尚。他说:
多年前从照片上看到老和尚,就觉得非常亲切,觉得他很像弥勒佛。自己出家十三年了,这些年见过的出家师父不算少,其中被称为大和尚的也不在少数,但没有一个像老和尚那么慈悲的。这回来金山拜见了老和尚,印象深刻,特别欢喜,更觉得他就是弥勒佛啊!
为达缘老和尚修复昭明寺出过不少力的上海宝山徐居士,认为像达缘师父这样的老方丈,在别处再也找不出一个来:
达缘师父对弟子的慈悲,是真正的慈悲,在别处,是看不到有这样的方丈的。他是真正的男女老少不分、高低贵贱不问,统统平等对待。不论谁请他去开光,只要走得开,他都会去。信众送给他的水果、糕点、饮料等食品,他都分给大家吃;不管谁来看他,临走他都要送点纪念品。他的品行,在浙江的杭州、余姚、临安一带,确是有口皆碑。
上海的孙居士是十年前皈依老和尚的,她谈起达缘师父,敬仰之情更是溢于言表:
我皈依老和尚以后,也经常从上海带一些居士、朋友来金山拜见老和尚,不少人来了以后,就在老和尚跟前皈依了。最多的一次,我带来满满一车人,有五十三个,吃饭时开了六桌。老和尚舀了一钵饭,给每一桌的每一个人,都拨上一小撮,嘴里还要说:“增福增寿,添福添寿!”这么一个圈子兜下来,别人都快吃完了,老和尚才自己坐下吃饭。大家看到这种场面,都很感动,有的人眼泪也掉下来了。我那天正好和老和尚坐一桌,只见老和尚把桌子上别人吃剩下来的菜,包括吃剩的菜汤,不管酸的、甜的、辣的、咸的,全部倒进自己碗里,一点不剩,全部吃光。我问老和尚:“你这么吃,不咸吗?”他说:“统统吃光到西方!”大家看到老和尚这样节约,不浪费一点点饭菜,都深受感动。就连饭后用餐巾纸擦擦嘴这么一件小事上,老和尚的节俭,也是超乎常人的,他把别人递给他的一张餐巾纸,撕成两半,一半放进口袋,一半用来擦擦嘴,擦过以后,也不扔掉,而是放进了他的袖笼,等下次再用。我对老和尚说,你用过的餐巾纸,就不要再用了,不卫生呀。他说没关系的,还好用一两次,节约一点,功德无量呀。老和尚以他的言谈身教,为大家树立了一个活生生的活菩萨的典范啊!
有一年春,达缘师在为一位弟子剃度时,该弟子读过一些佛教书籍,口才也好,当时抑制不住内心的兴奋,在老和尚面前高谈阔论,老和尚却一语不发,还自称是个“苦脑子”,不会讲话。正好有张居士在旁见了,很有感触,回家后写了首短诗《赞达缘法师》:
谦谦自称苦脑子,殷殷慈悲沁吾心,
何须满口引经纶,语默行止度有情。
普陀山摆照相摊的那位庄先生,后来在普陀山最热闹的小街上开了一家照相馆,今天已经退休了,他无时无刻都忘不了达缘师父对他的大恩大德:
达缘师父在天王殿当了三年香灯,我就几乎在他那儿吃了三年饭。后来师父到梵音洞去了,我还经常去看望他。我见他在梵音洞经常吃别人吃剩的饭菜,就劝他说:“师父呀,别的当家都有小灶吃,你也这么大岁数了,怎么还吃别人的剩饭剩菜呢?”他说:“没关系的,我吃吃剩饭剩菜觉得很好么。”他心里始终想的都是别人,有要饭的来,他也把热的饭、热的菜给要饭的吃,宁可自己吃剩下来的冷饭冷菜。我曾经对他说:“师父呀,以后若是有一天我有条件来伺候你,我一定让你天天吃热饭热菜,再也不让你吃冷饭冷菜了!”师父回上海以后,我也经常去金山看望他。我现在已退休了。我在普济寺门口拍照时,把达缘师父的大照片摆在玻璃镜框里,摆了十多年。有游客问我那是谁?我说这是我的师父,也是这个世界上一个最好最好的好人!不过,这也不光是我一个人说的,你问问当地的老百姓吧,男男女女、老老少少,十个人里面,十一个都会说达缘师父好!!
金山枫泾镇的那位善芳女士,达缘老和尚帮她恢复了健康后,她成为老和尚最铁杆的一个在家弟子,多年来一直地为老和尚弘法利生事业鞍前马后、尽心尽力。一谈起师父,她就动了感情:
我那时才四十几岁,达缘师父给我摩了两次顶,我的腰子病就完全好了,又能上班了,一直工作到退休。今年我已七十岁了,拜了师父以来,这么多年我再也没有生过病,再没有吃过一次药!师父救了我,给了我新的生命,师父要我做什么我都愿意,他要我跳河我就去跳河,他要我死我就去死!
要说师父对人的慈悲啊,那真是没话说的!有个农村老太太来找师父说,他的儿子生病,孙子要读书没有钱,师父二话不说,拿出一笔钱就给了她。我当时正在边上,很感动,师父跟这个老太太根本就不认识呀!师父就是这样,凡有人来找他,不管认识不认识的,只要有困难,师父都会尽力帮助别人。去年我给师父买了一件羊毛衣,穿着正合身,没多久不看见了,我问他羊毛衣哪去了?他说有个小和尚衣服不够,他脱给小和尚穿了。后来又给他买了一件,没多久他又送给了别人!下雪天,他说被子不暖和,夜里睡得冷,我和另一个弟子就给他买了床鸭绒被子和被套,可他睡了没多久,把新被子又送掉了!我有点不高兴了,他对我说,别人穿就等于我穿,别人盖也等于我盖嘛。我年年给他做新棉鞋,他年年把穿在脚上的棉鞋脱下来给别人穿,这棉鞋全是我一针一线做出来的,化了许多功夫呀。不久前我给他缝了一件棉背心,我对他说,这是给你冷天拜菩萨穿的,你再送掉,我可不再做了噢!话是这么说,他只要一见别人有困难,哪会不管呢。咳,他这个人啊,就是这个样子,真拿他没有办法……
在金山松隐寺,刚好遇到一位来这里拜佛的香客,他这样谈起对达缘老和尚的印象:
三年前,我陪母亲来这儿烧香,那天,达缘师父正好在收弟子,我在旁边看到了,很有好感,就跟着拜了师父。他对我们讲佛法的基本道理,还要求我们在家里要孝敬父母、在单位好好工作,讲得通俗易懂、非常实在。我觉得他是在诚心诚意地作这件事,在现在社会,这样的人是很难得的。
我在上海搞电脑工作,母亲去世后,我仍然常来这里,最大的体会是,感觉这儿就像一个大家庭,虽然生活条件不算好,但人与人之间很融洽,尤其是师父十分和蔼可亲。你去别的大庙,那里的当家师往往不太容易亲近。在这里,师父跟我们一起吃饭,还给我们夹菜,就像我们是他的孩子一样。他这么大年纪了,你们谁想见他,都行,一点点架子都没有。
毕业于中国一所名牌大学的戚先生,在金山从事法律工作多年,他也是达缘法师的皈依弟子。他深有体会地说:
达缘师父曾跟我们说起,他要生生世世来娑婆世界度众生,我认为师父的这一愿力是及其伟大、及其感人的。有的人认为达缘师父文化低,这是一种世俗的偏见,师父是真正的大智若愚,我曾多次亲身感受到,自己的一些想法,大至对社会人生的思考,小至自己家里的私人琐事,有时想说还没说出来,师父就知道了;还有些尚未发生的事,师父甚至已经知道了结局。例如有一次,我得知有两位老法师生病住进了一家医院,就对达缘师父说,自己想去看看,达缘师父告诉我,一位已经来不及了,另一位还能见上。我从金山赶去了市区的那家大医院,果然,一位法师刚刚圆寂,另一位虽然病重,总算让我见上了一面。我曾陪达缘师父去过一趟新加坡,乘机回国途中,飞机上所有乘客都听到空中佛乐不断,有人问达缘法师是怎么回事,他只是淡淡一笑。说实话,达缘师父的修行和法力到底有多深,我们都不敢妄加猜测,但我相信,师父平时显现出来的,是一种看似最平常的平常心、平常相,而这实际上是一种真正的菩萨心、菩萨相啊。
在达缘师眼里,一切众生作为众生是真正平等的,他是以真正的平等心对待一切众生。有时,乡下老太太赶来寺院,想见见达缘师父。有的弟子见时候不早了或师父累了,就把门关上,不让进来。达缘师若知道了,一定叫人把门打开,还批评弟子:“人家乡下老太太,可能是从很远的地方赶来的,有的不舍得坐车,要走上大半天,你们怎么可以把人家拒之门外?”
有位弟子是个推拿医生,有时利用休息日来金山看望师父,顺便为达缘老和尚作一套保健推拿,帮助师父恢复一点身体上的疲劳。他把门关上,在为师父推拿时,若门外有人来了,达缘师听到声音,就要他暂时停下,披件衣服,去门外接待来人。过一会儿,关上门继续推拿,若门外有人来了,哪怕此时身上已推得出汗了,达缘师仍要他暂时停下,出去跟门外的来人打个招呼。他对达缘老和尚说:“师父您不能让别人等一会儿,推拿完了再出去吗?”达缘师说:“那不行,人家来找我,说不定有什么要紧事情呢!”他记得,最多的一次,他为达缘师父推拿过程中,师父曾八次停下来开门接待外面的来人!
有一次,有弟子在寺院里帮师父整理别人送的供养,一只只红纸包里,有一百元、五十元的,也有十元、五元的。有个纸包里包了三角钱,是两张一角纸币,还有两个五分硬币。弟子抖弄着这个小纸包说:“喔哕,三角钱买点葱姜都不够。”达缘师父听到了,教育弟子说:“你可不能这么说,农村里的老太太,没有钞票,她是到地里拾点谷子,屋里养个鸡生几个蛋,再换钱换来的,不容易的。”向信众分发手佩念珠、护身符等纪念品时,有几个农村老太太挤在前头,有的还想多要几个。弟子咕哝道:“供养嘛就这么一点点,拿起东西来却急吼吼的。”达缘师父又批评弟子了:“她想要,你就多给人家几个么!农村来的人,不容易呀!”
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