心即是法，法即是心　当下无心，便是本法

心即是法，法即是心　当下无心，便是本法

心性可以就以下三点来加以说明：

我们的觉受、我们对这些觉受的想法或看法、以现象的本体（法性）。觉受、心灵的投射及现象，这也是心的组成要素。没有心，就没有感受，也不会知道外界发生了什么。我们之能看到各种东西的形状，甚至梦魇，都是有这颗心；若没有心，一切便都没有形体了。盲眼的人看不见，对他来说，根本就没有颜色的存

在。当我们的眼识起作用时，才能感受到颜色的存在，我们以这种识来分别，并为不同的颜色贴上不同的标签。以究竟的实相来说，颜色与我们的心，或我们为颜色所按上的名称，与我们的心之间并无不同，是一体的。

同样地，声音并非与听到它的这个心是独立分开的两个个体，耳识所反应心和声是一体的。同样的道理，五根（眼耳鼻舌身）的特质也是由五识才具体显现出来的色、声、香、味、触。在究竟的实相上，感觉与经由它所名的东西，事实上是一体不分的，但我们未能接受这个概念，才把自己所感觉及被感觉的，归类为两种不同的东西。