在此充满无明愚痴之末法时期，地方靡靡之音如风般传遍整个地方。在邪灵的作崇下，大家不学即能朗朗上口；恶魔障蔽并转变大家的心，以致发生了许多不吉祥、不希望发生且因此伤害他人的事。为了对治它，宗楚仁波切写下了这首佛偈——“吉福之流”，而我这个托钵僧罗杰重滇津听列（即奔楚仁波切）则将它稍做修改。任何人只要看见、听到或铭记在心，均将蒙受加持，充满喜悦。
佛陀所授记西藏国土上
雪山之河谷北方净土卧
佛法之根源此乃尊胜杵（注１）
无上之宝地
尊上境域中菩提寺道场
无上之导师释迦族之王
化人身下生吉天颂恭名
十八万门徒聚绕狮座旁
尊者转*轮将彼度化至
化身佛净土
此等之法教所闻或已悟
乃真义精要若噶举法教
顶上之庄严显如法之阳
依序承传下教修法教尊
噶举之金鬘无畏狮座登
阎浮堤众域寺庙与道场
各闭关之地均持其法门（注２）
修证之传承其教遍十方
令安乐之根乃佛陀法教
伟大之道场扬日嘎寺名
雪国之庄严
察滇金刚宫有慈悲僧院
乃二业道场以上三主持（注３）
此三大法座摄受无数僧
彼等转*轮均以平等心
度待调伏者
十三大王国文殊化身地（注４）
十八管辖区止贡主导下（注５）
悉皆合一统
恒河至中国鹰飞十八天
圣教扬其间
此三座主寺各道场殿堂
无数藏经室在世间宛如
帝释天王宫
彼之身口意其无上表征
金银珠宝山乃宝幢幡伞
财富供养云如人间仙境
僧伽海会众持戒入经藏
精进闻思修增进如夏洋
隐士居雪山众悉达已证
无上之觉观大手印中观
大圆满瑜士闪耀如夜星
止贡宗之地二事业圣处
宛如一天宫丰饶媲诸神
法界普明地二怙主驻处
彼如日与月不坏金刚座（注６）
坚稳不动矗
天神人非人更幸运徒众
佛法深满足殊胜密露雨
岩藏白岩山于此之胜地
无量三根本净土众如云（注７）
结缘便蒙摄
于此诸胜地修行四密法
皈依并行供饶佛与承事
圆融佛性证
不论上下根唯要生此地
必脱痛苦海往生极乐国
此之三主座任之踏上者
必不堕恶趣此乃佛亲说
此些殊妙地吾祈一再见
结缘便蒙摄
谕师与瑜士此至高众中
英雄如雪狮鹤立雪山顶
传扬佛法音
彼力降魔军法教之声名
遍扬全世界
大手印法教以及大圆满
乃佛法之阳安乐之根源
百劫将长住不变之吉福
注：
１、原文尊胜金刚杵，意指止贡。
２、指吉天颂恭之教法。
３、二业即出世与入世两种事业之称。
三主寺指蒋丘林（菩提寺）、突殿扬日嘎和察真。
４、十三大王国为：里、欧滇、卡切、追里、芒域、古格、雅孜、普兰、上合、下合、今吉康、密那、嘎。
文殊之化身中国之皇帝。
５、十八管辖区则为：铎、珑、堆、那、孙殿、察、昧、仓巴、普兰、片、吉、由、洛巴、修、赞、今波、恰巴。
６、此指二位止贡怙主：澈赞法王与冲赞法王。
７、三根本指上师、本尊与空行护法。
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