2007戒律 密乘十四条根本戒（三）

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

我们讲的这些内容都特别重要。修持密法，接触灌顶的人都要受持和遵守这十四条戒，这是密宗共同的戒，也是最基本的戒。你若修别的法，比如修普巴金刚的时候也有特殊的戒。我们真正修大圆满的时候，有特殊的戒条，也有不共同的戒条，但是这些以后再讲。我们现在所讲的这十四条戒，不论是东传、藏传、南传，还是萨迦派、宁玛派等，都要受持和修持。这些是最基本的要求。希望大家都能好好学修，别犯这些根本戒。

犯根本戒一定会堕落地狱的。别解脱戒、菩萨戒，尤其是密乘戒，肯定很多人都犯过，以后也会犯，但是你们一定要统统立即忏悔。我们现在为什么每天念108遍百字明，至少念21遍百字明？因为我们都是凡夫，一定会犯戒。犯戒了要立即忏悔，不能往后拖，越早忏悔罪业越容易清净，拖得时间越长，罪业越不好清净。最好不犯戒，若是犯了根本戒还不忏悔，过了三年就没有忏悔的机会了，即使忏悔了也不能彻底清净，这点一定要注意。

佛说过有两种人可以解脱成佛：一种是不犯戒的人，一种是犯戒会忏悔的人。若是犯戒了，我们有很多忏悔的方法，但最殊胜、最有力的是“金刚萨垛除障法”。我们通过“金刚萨垛除障法”可以忏除一切罪孽，所以不用害怕，不用担心，只要你尽心尽力就行。一定要好好地学修，尽量别犯戒。若是犯戒了，千万不要忘记忏悔！

我们这几天讲了很多戒，首先是别解脱戒。别解脱戒是显宗，尤其是有部和经部里讲的，这两个都属于小乘，有的小乘观点大乘不承认，但这点是承认的。菩萨戒是大乘波罗蜜乘里讲的，主要是菩萨乘里讲的，密宗里也承认这些。有些显宗里的观点密宗不承认，但这是显密共同承认的，所以都要受持，都要遵守。

小乘主要讲形式和行为，而大乘主要讲心，这点你们一定要注意。尤其是在密宗里，一切的圆满、清净、平等都在自己的生活、工作中，就修这些法的清净和圆满，就学这些法的真相和真理，除此之外，没有什么可学可修的。

在大乘佛法里，尤其是密宗里讲，自心就是佛，就是究竟如来；自身就是圆满的坛城。我们可以吃好的、穿好的、住舒适的，供养坛城。对自己要有信心，信心不是傲慢，信心是对自己的一种认识，是对自己的一种法喜充满。傲慢是一种无明愚痴，是一种邪思邪见，是烦恼。而信心是一种正知正见，二者一定要分清楚。

一切清净、圆满、平等都是我们的生活和工作，所有的殊胜成就都在我们的生活和工作中。生活美满了，工作顺利了，心想事成了，法喜充满了，这就是真正的解脱，这就是真正的成就。除了自己的生活和工作以外修什么呢？谁都愿意心想事成，天天奔波就是为了能“心想事成”。如果你把自己的生活全部变成修行，把生活修到圆满，才有法喜充满；如果你把自己的工作变成修行，才有心想事成。这就是我们的目标与愿望！

学佛是最大的享受，修行是无比的快乐。如果学佛修行变成压力了，增加烦恼了，就是学偏修偏了！不用问别人，自己最清楚你自己。现在很多人学佛修行都是一种勉强，越修越有压力，越修越痛苦，这完全是修偏了。如果依然这样糊里糊涂地修，不会有好的结果，不会达到目的，不可能有心想事成的时候，不可能有法喜充满的时候。

这样糊里糊涂地天天坐着不活动，身体肯定会出毛病；在那边什么也不想，精神肯定会出问题。我希望你们都能如理如法地修持，按佛的要求、按上师的要求去做。否则把自己控制起来，勉强自己，那样容易发疯。在那边天天呆着什么也不想，很容易变成傻子。那个时候我就管不了你了，我现在跟你们说好了，那个时候不能怪我，不能找我算帐。

佛经里讲，到寂静处精进地修。这是刚开始修行时实在对付不了这些烦恼和习气，暂时逃避而已，但这不是真正的修行。真正的修行是勇于面对，在生活和对境中修行。修行是一场战争，有失败的时候，也有胜利的时候，坚持下去一定会胜利。

我们要用正知正念来对治邪思邪见。无始劫以来到现在，相续中无数的习气和烦恼肯定会生起来。有时我们修行不是特别好，功夫还不到位，肯定会有失败的时候。只有在对境中修的时候，才会知道失败了。没有对境修一百年，不如有对境修一刹那。如果不修行，无论是有对境还是没对境，在哪儿都一样不能解脱，不能成佛。如果有修行的话，在山洞里修一百年，不如在皇宫里修一刹那，因为皇宫里对境多。在对境中修才知道自己的功夫，不然自己觉得挺好，一遇到境界的时候，第一个动心的就是你！我们不要这样。

有的人说，女人不能学佛，即使学佛了今生也不能解脱。又有人说，在家人不能学佛，即使学佛了今生也不能解脱。大乘佛法里，尤其是密宗里讲，都一样，在家可以修，出家也可以修；在家能修成，出家也能修成；男人可以修，女人也可以修。只要修行都能成就，不修行都不能成就，这是平等的。密宗里讲的是真正的真相和真理，这才是究竟的。

密宗里讲，女性代表智慧，她们的智慧比男性高，修得还快，容易成就，但是定力不如男性。男性代表方便，比较稳定，但是智慧不如女性。无论男女都一样可以学修，不要听某些人乱说。

我们不要说别人的对与错，也不要说哪些是正法或邪法。我们有自己的修法，有自己的传承，有自己的上师；我们修自己传承的法，按上师的教导和要求去做，这是不会有错的。八万四千法门都是脱离痛苦的方法，都是正法，但是缘分不同，所以选择的法门不同。我们既然选择了这个法门，就要精通这个法门，修成这个法门，一通一切通。佛都是一体的，真正的上师都是一体的，我们依止了自己的上师，就等于依止了一切上师；跟上师相应了，就等于相应了一切上师。这不是我们分别。我们不能说别人，也没有必要去评说。

昨天我们讲了诋毁宗派这条戒律。宗派有自宗与他宗、自派与他派之分。自宗是密宗，他宗是显宗，我们是修密的，如果赞叹密宗、诽谤显宗，就犯根本戒了！我们是宁玛派，如果我们赞叹宁玛派，诋毁格鲁派，就犯戒了！这都是不允许的，没有必要这样做。

对上师的教言，任何时候我都是不会忘记的！我希望你们也别忘记。不管何时何处，不管处在何种状态中，我们都不能忘记上师的教言。上师如意宝说，“不能扰乱其他众生的心，也不能动摇自己的决心”。在任何时候我都不会动摇自己的的决心，我有自己的目标与方向，有自己的决定，我不会放弃。我听上师的话，也不会恼害其他众生，扰乱其他众生的心！我们是饶益众生的，我们是救度众生的，我们要发慈悲心，要发菩提心，没有必要伤害众生。

学法修行看根基。八万四千法门都是脱离痛苦的方法，修哪个法门都一样，都是一个目标与方向，只是采取的方法不同，有的坐飞机，有的坐火车，有的坐汽车，有的走路。根据自己的条件，能坐飞机就坐飞机，能坐火车就坐火车，能坐汽车就坐汽车，实在不行就走路。学法修行看根基。当时佛讲法时，讲的是相应法，根据自己的根基，修相应的法才能解脱。

依止上师看缘分。真正具德的上师都是一体的，都能给你指出解脱之道，都能令你证悟真相真理。但是你依止的时候靠缘分。看自己的缘分在哪里，跟自己有缘分的就是你的上师；适合自己的法就是相应的法。这样依止、学修就可以了。

我们的UC房间，也是大圆满坛城，都是清净刹土。无论是实修小组的组长、房间的管理人员，还是来此修法的人，都一定要保持清净。清净心的力量是无边无际的。若我们的坛城能保持清净，大家到这里学修有特殊的加持力，对修行有特别的帮助。若到坛城捣乱，没事找事，这是魔！

大圆满法UC房间是我们的坛城，各地信众们修行的地方也是坛城。坛城就是佛国、净土。到佛国净土当佛菩萨，别当魔。大家都当菩萨、当佛的时候，你当魔，这是多大的罪过呀！会有无法想象的严重后果，最终要自己承担，那时你会后悔的，但是已经晚了。

每个坛城都有护法，如果你到坛城不仅不好好学修，还捣乱，护法一定会惩罚你的。我今天说了，所有的善神护法都听着：到坛城里，若不好好学修，还捣乱，造成障碍违缘的人，不能饶！一定要惩罚！一切善神护法肯定都在听着呢，我今天是当面说的。

目前，各地坛城及UC房间都特别清净，欢迎你们都到坛城，到UC房间来学修，一定会有很大的加持与帮助。

从明天开始正式修加行，从人身难得开始修。这些前行的修法都特别重要，四外加行和五内加行都学好了，修好了，再修其他的法就容易了。如果没有修好这些法，修别的法就难了，不可能解脱，不可能成就！

我们修的是正法，到各个小组及UC房间学修的人都很虔诚，很精进，我希望你们都能如理如法地坚持下去。我对大家有两个要求：一个是认真学，另一个是坚持修。根基好、福报大、修行特别精进的人，即身可以成佛。根基没有那么好，福报没有那么大，修行也不太精进的人，临终也保证能往生。

学佛修行是自己的事，是生生世世的事，是我们此生的头等大事，没有什么事比修行还重要。任何时候都把修行放在第一位，在生活和工作中都不要忘记修行。

我们有三个“念念不忘”：“念念不忘上师三宝”，是念念不忘上师三宝的功德；“念念不忘父母众生”，是念念不忘父母众生的痛苦和恩德；“念念不忘如法修行”，是任何时候都不能忘记修行重要。

解脱成佛是大事，学佛修行是大事，我希望大家做任何事情都不能耽误学佛修行，不能耽误解脱成就。这些都特别重要，都要高度重视！别的没有用，今生你的财富再丰富，权力再大，实力再强也解决不了问题，一样有烦恼，一样有痛苦；一样老，一样死。现在很多人还年轻，想不到这些。过些年老了，就要感受老苦，感受病苦！身体没有病是最大的福报，有病了才会知道健康是真正的幸福，但是却不一定珍惜。人就是这样，总有欲望，没有满足的时候，有欲望就有失望，有失望就有痛苦。

不要浪费时间，浪费生命。一定要珍惜时间，珍惜生命，珍惜健康，珍惜机会！不要错过！我天天说的这些话，到时候你会想起来，会体会到我说的这些道理，但是已经晚了，你会追悔莫及的。尽管现在你体会不到、不理解，但是你要相信。

现在人都特别羡慕明星，都特别希望成为明星。但是如果你没有修行，当明星是最累最苦的了！因为这些明星都活在公众的目光下，活在别人的眼光下，没有自由，患得患失心特别强，特别烦恼痛苦。我们没有当过明星，感受不到，体会不到。那些高官权贵或是企业家都一样，看起来很风光，实际上内心最空虚、最累、最痛苦。

好好地珍惜，这就是你的快乐，这就是你的幸福。学佛是最大的享受，修行是最大的快乐；真正的幸福快乐，是从学佛修行中得到的。学佛了才有真正的享受，修行了才有真正的快乐，之前是不可能的！但是人都不相信，爱找烦恼，爱找苦找累。人生就是累，累得还不够吗？还继续造业，还继续追求这些，能追得到吗？当你真正追到了世间上的利益——名誉、地位、财富、权力等，才会体会到不能幸福，不能快乐；才知道更烦恼更痛苦了。

现在很多官员、大款、明星都体会到了，他们虽然求到了这些，但是却没有得到快乐，他们知道，这些不能带给自己真正的快乐。而现在我们正在追求中，我说这些也许你不相信，那我就没有办法了。如果你相信了，就会知道：快乐不是追来的，你不要快乐的时候，快乐自然而然就到来了。每个人都想逃避痛苦，但是逃避不了，你不怕感受痛苦的时候，痛苦自然而然就离开你了。这都是佛法里讲的道理，佛法的奥妙就在这里。

能够在天上飞来飞去，说几句神话，都说“真是神通广大”。其实，动物能飞，饿鬼也能飞，飞不是什么神奇奥妙的事。放下才能得到，随缘才能顺利。这才是真正的奥妙！谁能得到这些？这些是出世间的，不是世间的，不是我们的思想和概念的对境。听起来很熟悉，说起来很容易，但是做起来很难。若真正要理解、明白，若要做到，很难啊！但是人们都不懂。说几句神话，觉得太奥秘了；做一些神事，觉得太奥秘了，这没有什么奥妙的。

想解脱成佛就好好学，好好修，解脱成佛没有那么简单，没有那么容易。很多人认为，几个月或是一两年就能解脱成佛了，其实很难！这要看自己的根基。对一个真正有根基有修行的人来说，解脱成佛很容易。但是对根基差，修行差的人来说很不容易。“我念了那么多，修了那么长时间，怎么还不解脱，还不成佛呢？”你能成佛吗？你为修行，为解脱，为成佛付出过什么？你为自己的生活和工作付出了多少？比一比！天天奔波忙碌，是为了修行，还是为了世间的琐事？每天用一两个小时的时间做早晚课都费劲，今天来明天不来，今天愿意明天不愿意的，这样能解脱成佛吗？但这是末法时期，也没办法，慢慢来吧。

我说话的对境是真正想解脱、真正想成佛的人，如果你学佛修行有其他目的，就不是我说话的对境。若是真正想解脱成佛的人，你们一定要认真学修，一定要持之以恒不退转。修行有过程，修行是一场战争，有胜利的时候，也有失败的时候，坚持下去一定会胜利。

修行就象长途客车，有翻山的时候，有过桥的时候，有钻洞的时候，也有走平地的时候，不要执着，一切都会好的。在修行的过程中，肯定有各种各样的感受，有各种各样的境界，有各种各样的征相，不要执着。有好的境界，也有不好的境界；有好的感受，也有不好的感受；有好的征相，也有不好的征相。但是只要不执着，坚持下去，一定能成功。如果你不执著，就不会障碍你，如果你执着了，就会障碍你，这是你自找的，没办法。不要高兴得太早，“我感觉挺好，我见到了什么……”认为自己成就了，这不是成就！

任何时候都不生气，不起烦恼，那时才是解脱。不是表面上的生气，表面上也许有表法的时候，而是心里真不生气，那才是成就了。连恶梦、不好的梦都不做了，即使是在梦中也没有坏的想法，也不做坏事，才是成就。烦恼和习气越来越少了，你就有修行了，你就快成就了。习气转变了，恶的习气都没有了，你就快成佛了。

“我看见佛了、看见光了”“有时候感觉特别好”……这只是一种征相、一种感受，也是一种境界而已，并不代表什么。在修行的过程中，会有各种各样的现象，这都不是真相，都是如幻如梦的，都会变。所以别执着，别害怕。遇到好的境界时不要高兴，别动心；遇到不好的境界时也别害怕，别动心，就不会有事，它不会伤害你。但人总是担心害怕，越害怕越有事，越担心越有事，我经常说这些，但是都不听话，没办法。

从明天开始修加行。四外加行和五内加行的修法非常重要，一定要重视，一定要认真。反复听闻，反复思维，反复修习，才能学会，才能修成，不可能听过一次或看过一次就明白了。看得越多，理解得越深；修得越多，得到的就越多。

我们一定要按照佛的要求，按照上师的要求去做。佛已经给你安排好了，上师已经把饭菜给你做好了，你吃一口得一口，吃饱了就成佛了。别再去找材料自己做，多麻烦啊！那时，你不但自己没有烦恼痛苦，还可以帮助众生，度化众生，这样多好啊！希望你们一定要好好学！好好修！这是我最后的话！

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!