第四，如何正以教授引导学徒次第分二：一、道之根本亲近知识轨理 二、既亲近已如何修心次第 初中分二：一、令发定解故稍开宣说 二、总略宣说修持轨理 2017.09.13
下至唯从闻一偈颂，虽犯戒等，亦应就其功德思惟，莫观过失，悉无差别。《宝云经》云：“若知由其依止尊重，诸善增长不善损减，则亲教师或闻广博或复寡少，或有智解或无智解，或具尸罗或犯尸罗，皆应发起大师之... 2017.09.13
（二、总略宣说修持轨理） 略说修习轨理分二：一、正明修法 二、破除此中邪妄分别 初中分二：一、正修时应如何 二、未修中间... 2017.09.13
今应显示，如前所说如理依止善知识之弟子、尊重应当如何引导之次第。 2017.09.13
第二，如何取心要之理分二：一、于道总建立发决定解 二、正于彼道取心要之理 初中分二：一、三士道中总摄一切至言之理 二、显示由三士门如次引导之因相 2017.09.13
第二，正取心要分三：一、于共下士道次修心 二、于共中士道次修心 三、于上士夫道次修心 2017.09.13
（二、思惟后世当生何趣二趣苦乐） 第二，思惟后世当生何趣，二趣苦乐者。 2017.09.13
（三、饿鬼所有众苦） 思惟饿鬼苦者，谓诸习近上品悭者，生饿鬼中，彼复常与饿渴相应，皮及血肉悉皆枯槁，犹如火炭，散发覆面，口极干焦，舌常舐略。 2017.09.13
第二，习近后世安乐方便分二：一、趣入圣教最胜之门净修归依 二、一切善乐所有根本发深忍信 2017.09.13
第二，引发一切善乐所有根本深忍信中分三：一、思总业果 二、思别业果 三、思已正行进止之理 初中分二：一、正明思总之理 二、分别思惟 2017.09.13
欲邪行。事者，略有四种，谓所不应行、非支、非处及以非时。 2018.05.17
敬礼胜尊具大悲者足。 如是随念当死及思死后堕恶趣之道理，能令其心厌舍现世，于后善趣发生希求。次由共同皈依及由定解黑白业果，励力断恶修善，则能获得善趣妙位。然非以此便生喜足... 2018.05.17
希求解脱方便分二：一、由于苦集门中思惟 二、由于十二缘起思惟 初中分二：一、思惟苦谛生死过患 二、思惟集谛流转次第 初中分二：一、显示四谛... 2018.05.17
