充分利用网络道场如法学修[2014万盏法会]

（达真堪布仁波切讲述于2014年）

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

今天给大家介绍一下我们的网络弘法平台。现在我们主要利用互联网学修，这是一个特别方便的平台。我们有大圆满法网站和大圆满法论坛，还有很多QQ群、UC群、YY语音，特别是大圆满网络共修讲堂的三个房间，分别是大圆满法结缘班、大圆满法加行班和大圆满之净土班。这些平台，有的人利用得好，有的人利用得差。

现在科技发达了，整个地球都被称为“地球村”了。也可以说，随着网络的普及整个地球都变成一个道场了。有些人利用互联网搞世间法，但是我们可以利用这些修出世间法。现在，我们的网站、论坛做得都很好，三个房间每天都有修法。

网络这样便捷，我们为什么不利用呢？若是好好利用网络这个平台，随时都可以亲近善知识，随时都可以得到上师的教诲，随时都可以和同修道友一起共修。三个房间的修法内容，通过QQ和YY可以转播，通过手机可以随时随地进入我们的网络道场。

现在的问题是自己不精进，若是自己精进，学修特别方便。

现在和以前不一样了。以前，求法的过程非常艰难，需要到上师善知识身边，依止三十年、四十年，才能获得成就，有的还不一定能成就。

密勒日巴依止玛尔巴上师，上师如意宝依止托嘎如意宝，都是自己背着行李，走路去的，需要走几个月，那才叫跋山涉水。相比之下，你们现在都坐飞机、坐汽车，即使是再远的路途，睡一觉就到成都了，然后坐上班车，再睡一觉，这样舒舒服服的两天就到了，这还叫跋山涉水吗？

密勒日巴求法的心特别迫切，经常到上师玛尔巴面前求法。玛尔巴经常说：我背着黄金到印度求到的法，哪能这么容易就传给你啊？这是不可能的事。玛尔巴上师也是，经常背着行囊，走半年才能到印度，但是在上师那诺巴面前求法也是很困难的。

当时密勒日巴到上师玛尔巴面前求法，也是很困难的，因为他一无所有。他对玛尔巴说：我什么也没有，衣食、法都要靠您。马尔巴立即就生气了，你求法是为了我啊？要么我帮你解决衣食，你到别处求法；要么我传给你法，衣食自己解决。密勒日巴一想，我跋山涉水来到这里就是为了求法，还是我自己去找吃的穿的吧。

上师如意宝到江玛寺求法也是，经常靠化缘维持生活，非常艰难。

而你们现在求法，什么都是现成的，住现成的，吃现成的，穿现成的。虽然一切的一切都是现成的，但若时间长了还觉得累，还嫌时间太长了。你们为什么得不到法？为什么不成就？就是这个原因。

以前求法难，得到法以后非常珍惜，所以成就特别快，一定有成就的。现在求法太容易，所以就不珍惜了。若是能珍惜，就能成就。现在不用到上师身边，也不用依止上师三十、四十年，随时都可以亲近上师，可以跟同修道友一起共修，随时都可以得到法，得到窍诀。若是能珍惜，就是大福报。若是不珍惜，就不是福报了，还可能是成就的一种大障碍。若是你真有求法的心，也会像以前那些高僧大德一样求法，得到法以后一定会珍惜的，若是能珍惜法，一定会成就的。

几百万不是真正的如意宝，得到了法，才是得到了如意宝，通过佛法能解决心灵上和生活上所有的问题。这些问题本来不存在，都是自找的，因为愚痴颠倒。佛法是智慧，可以让你破迷开悟；有智慧了，所有的问题都能迎刃而解。

你们有很多问题是吧？其实我跟大家说：别问这些问题，没有用。若是看不破、放不下，永远都会有问题，一个接一个。若是你真正看破了、放下了，当下就解脱了，就没有问题了。有的人可能有疑惑，能吗？我的工作、婚姻，身体、家庭能没有问题吗？真的能。因为一切都是唯心所现、唯识所变。心清净了，心圆满了，一切显现都会变得清净，变得圆满。

总想解决一些问题，但是你们的很多做法其实都是徒劳无益的。若想解决问题，就从根上解决，从自己的内心去解决，这样就没有问题了，再也不会烦恼了。身份不用变，还是那个身份；环境不用变，还是那个环境，但是你再也不会烦恼，再也没有问题了，当下就解脱了，当下就圆满了。解脱、圆满不是换身份、换环境，不是由乞丐变成国王，不是草房换成别墅了，这不叫解脱，也不叫圆满。

无论是内心的快乐，还是所谓的幸福，跟世间的福报没有太大的关系，这些有也行，没有也行。对一个修行人来说，有这些福报是一种方便，没有这些福报则是一种解脱。《快乐之歌》里讲过：有病好，是消业的机会；没病好，能更好的学佛修行。若是没有世间的福报，就没有压力，也是一种解脱；若是有也行，拿来帮助众生、利益众生，也是一种方便。死了也好，换个更健康、更庄严的身体，再修行，再利益众生；活着也行，好好地修行。就像《快乐之歌》里所讲的：怎样都是快乐的，这就是解脱，这就是圆满。内心里没有烦恼，不痛苦了就行了。

我们就是缺乏智慧，若是有智慧，就不会烦恼痛苦了。否则，有家不行，没家也不行；有钱不行，没钱也不行；健康不行，不健康更不行，怎样都不行。

心里增长智慧，打开智慧了，这叫得法。你拿到个皈依，接了个传承，这不叫得法。这只是得法的一个前提条件。法入心，通过法把自己的心量打开了，或是智慧产生了，这叫得法。虽然到处求法，到处接传承，但是法没有入心，心量没有打开，没有产生智慧，还是没有得法。虽然接过很多灌顶，接过很多传承，但是没有得到。

得一分佛法就得一分智慧，得一分智慧就减少一分烦恼。真正的法是对治烦恼，对治不良习气的。没有对治烦恼，没有对治习气，就不是法。有的人信佛了，也学佛了，但是内心的烦恼更多了，痛苦更大了。这样，你所得到的，所修持的都不是佛法。

是外道还是佛法在于心，若是分别心越来越重，恶烦恼越来越多，是外道，不是内道，不是佛法。反之，虽然你修的法不是佛教的理念，但是真正让你的心变清净了，智慧增长了，这也可以变成佛法。出世间法和世间法也在心，不在外表上。如果你用佛法，尤其是用大乘佛法的理念、方法，搞世间福报，这个法就变成世间法了。虽然表面上用的是一些世间法，但是真正让你的内心变清净了，打开智慧了，世间法也可以变成出世间法。

是外道还是内道，是世间法还是出世间法，是大乘还是小乘，这些界限都看你的心。是显宗还是密宗也看心，虽然你学的是密法，但是还没有达到密宗的境界，就不是密法。

所以大家要珍惜，得到法了，要当成如意宝，把佛法当镜子照自己的内心，然后通过修行去改变内心。其实，我们得到的法不少，已经足够了，但是我们没有珍惜，没有好好的运用。佛讲的每一句话都是真理，都可以让我们开悟，都可以让我们见性，但因为自己有业障，福报不够，所以得过且过，一切错过。

大家得到人身不容易，闻到佛法不容易，尤其是遇到这么殊胜的法门不容易。这些都是今生解脱，即身成佛的方法，都是如意宝中的如意宝啊！为什么不珍惜，将佛法、修行放在一边，去搞世间八法，去追求这些暂时的利益？你们现在学佛修行叫“茶余饭后的修行”，就像华智仁波切所讲的“偶尔性的修行”、“空闲性的修行”，这样修行是不会有任何成就的。空闲了就念一念、做一做，偶尔参加参加法会，偶尔来凑凑热闹。这样修行，解脱没有希望，成就没有希望，只能种点善根。

我们不能满足这种现状。今生得到了人身，闻到了佛法，应该珍惜，让自己今生解脱、即身成佛，这是完全可以做到的。只要你用心、认真地做，按佛的教理，按佛的方法，一定能做到。

很多人学佛的时间已经很长了，但是没有任何变化，烦恼依旧、习气依旧，因为都是在表面上，形式上做的，没有用心，没有表里如一，没有心口一致。口上念的都是佛菩萨的境界，但心里装的都是世间这些乱七八糟的东西。虽然表面上在学佛修行，但心里全是妄念。

法会期间每天有四座修法，每座修法时，大家观察了没有？虽然嘴上念的很好听，很流利，但内心全是妄念，全是烦恼。大部分人都没有什么法喜，这也是虚度光阴。

念诵时心和口要一致，仪轨的每一句、每一段都有甚深的含义。虽然念的是藏文，但是还要看译文。有些人找借口：“念的都是藏文，观不出来……”我们念的那么慢，并且都已经翻译过来了，眼睛一过就能看明白了，还说念藏文不好观想。这都是自己的问题，是找理由，找借口，是自己不精进，若是精进了都不是问题。

每天四座修法多殊胜啊！你们到哪里找这样的机会？还不珍惜。我要求出家师都要参加，有的人还找借口，说忙，有这事有那事。哪有比修法还重要的事？若是真要找理由，都会有理由；若是真要找借口，都能找到借口。我经常讲：个人吃饭个人饱。修行是自己的事，解脱是自己的事，为什么还总找理由、找借口呢？在家居士分成了三个组，去供灯、供水、修法。有些人还可以，但是有些人却在这儿转转，在那儿转转，不知道是来干什么的。

这是千载难逢的机会啊！这是积累善根、积累福德的机会。都给你们安排好了，包括仪轨。为什么不珍惜？不珍惜是你自己的损失，我该做的都已经做好了，我问心无愧了。你们不精进、不修行是你们自己的事。将来下地狱了，没有人能救你们。佛菩萨是可以救你们，我们现在做的这些，就是佛菩萨救你们的方法，若是你们不照做，谁也救不了你们。人就是这样，不见棺材不流泪。到时候会后悔的，会害怕的，但是已经晚了，业力现前的时候像洪水一样，谁也拦不住，救不了。

你们看看《百业经》，当时佛陀亲自到那些业力现前的众生面前，但是佛也没有办法救他们。佛通过他们给众弟子讲一些因果，做一些授记，讲将来过多少劫以后，这些众生才会得以解脱。业力现前时谁都救不了。但人就是这样，临时抱佛脚。

现在，佛菩萨给我们做好了饭，铺好了路，若是我们不肯吃，饿死了也没有办法；若是我们不肯走，就没法到达解脱的彼岸，这是我们自己的事。路已经铺好了，但是我们不肯走，没有走。没有走就还要轮回，还要遭受无穷无尽的痛苦。

我给大家讲过，现实生活中的这些问题都不是什么问题，真正的问题是你如何面对中阴身，面对来世。到那时候才会明白，但是一切都晚了！大家能不能清醒一点？能不能精进一点？

若是能用心、认真，学佛修行本身就是一种极大的享受。这些对你的生活、工作，对你的人生、未来都会有不可思议的利益，不可思议的好处。哪怕是一刻的善念，一刻的正念，都有很大的力量，对你的人生、未来都会有很大的帮助。

末法时期的众生业障深重、福报浅薄，大家能不能珍惜一点？这一切的一切都是解脱的机会，成就的机会，能不能不要错过？修行、成就都要靠自己。我在这里只能给大家创造这些机会，只能做到提醒，别的也无能为力！

尤其是一些人，接触佛法时间久了，越来越懈怠了。应该是越学越精进，现在却越学越懈怠了，这里大部分人都是刚开始就跟我一起学，所以我很了解这些人。刚开始好多人求法的心都很迫切，还有点新鲜感。一上课就会泪流满面，现在哪有？难道是泪水哭干了？这很危险、很危险啊！慢慢一切就都无所谓了，慢慢就会变成佛教油子。道理上都懂，表面上都会做，但是没有改变。这种人，即使十方三世一切诸佛同时降临也度化不了，成为佛教油子了。虽然道理都懂，方法也都会，但是尽快调整，不能一意孤行，不能错上加错，不能继续错下去。要立即改变、纠正这种状态，这样还有希望。

现在可以说我们这里的人还没有变成佛教油子，但是有这个倾向了。所以我一再提醒，该纠正了。你可以少念，但是一定要用心，一定要心口一致。边念边思维，边念边观想，内心专注，这样才有效果，才会进步。

一个好的修行人，天天有进步，天天有改变；中等修行人，月月有进步，月月有改变；下等修行人，年年有进步，年年有改变。看看你们自己，有的人年年退步，有的人月月退步，有的人日日退步。进步的速度不一样，退步的速度也不一样。

修行是自己的事，解脱也是自己的事，还总找理由，找借口，还到我这里请假。想请假就向自己请假吧，这都是自己的事。我们在讲别解脱戒的时候讲过：个别解脱。谁受戒谁就解脱，谁修行谁能圆满。

如果今天有一个人缺席了，第二天就会有三四个人缺席；今天一个人不修法，第二天就有两三个人不修法。别人不精进，别人不修行是他自己的事，你为什么跟他学？若跟他学就这样学：别人不吃饭，你也不吃饭。别人吃饭不吃饭是别人的事，自己要吃饭。你不吃饭自己会饿、会难受。同样，别人不修行是别人的事，自己不修会痛苦、会烦恼的。

大家应该跟那些比较精进的人学，应该看他们；不应该跟不精进的人学。为什么要皈依僧宝？为什么要视僧宝为究竟的道友？就是要把他们作为修行的榜样，作为修行的伴侣，跟他们同步，向他们学习，这叫皈依僧。我们已经皈依了僧宝，他们在解脱成就的道路上已经是不退转了，绝对是精进的，把他们作为榜样，看他们，跟他们学，这是皈依僧。所以要珍惜僧宝、珍惜机缘、珍惜法宝。

现在我们通过互联网学修，有的人虽然也上网了，也到讲堂房间了，但是挂个名就跑了。然后到处浏览这个网站那个网站，这个房间那个房间，跑得特别快。不能这样啊！这样，已经浪费了生命！虽然上网了，进房间了，还在上面挂个法名，同修们一看，这个师兄天天到房间跟大家一起学修，太精进了，实际上就是个名字，人已经不在了，跑了，这就还是懈怠嘛。

有的还玩游戏，太没意思了。那是世间无聊的人玩的东西，修行人怎么还玩这个东西呢？社会上很多人都是太无聊了，没办法了才玩游戏。你现在玩游戏，肯定是学佛太无聊了。有的还在网上学偷东西。有一次有人问我：在网上偷菜没事吧？怎么没事？你在串习这样的恶习。喜欢玩这种游戏的人，前世肯定是偷盗的，有这种习气，才爱玩这种游戏，来世肯定也是偷盗的。虽然没有什么真东西要偷，但是心里有意念了，有动机了，同时在相续中串习了不好的东西。

还有的人说是进房间修法，一会儿跑到淘宝网上去了。那跟逛街有什么区别？在淘宝网上，看这件衣服好看，那件漂亮，贪心就生起来了，让自己增加了贪心、增长了欲望。任何事情有利就有弊，这都是网络的弊端。

我们作为学佛修行人，应该多看佛教网站，进房间应该静下心来修法。有的人也进房间，但是不修法。有的人即使修法，也是舒舒服服的坐在椅子上，一会儿后背痛了，加个垫子。跟着念一会儿，睡一会儿；又念一会儿，又睡一会儿。不能这样啊！若是家里条件允许，应该在电脑旁放个坐垫，好好坐下，然后跟着念、跟着修，这多好啊！

现在也有到房间听法的，但都是舒舒服服地坐在椅子上。恭恭敬敬地坐在地上闻法了吗？没有吧？这是对现在正在房间里听法的人说的。这还算好的了，他没跑，刚才还有很多人都跑了呢。在自己家里，自己说了算，也没有人管，没有人看着。若是身边有人，还要装一装，装修行人。现在屋里没有人了，就不装了。事太多了，一会儿电话响了，又跑了；一会儿来人了，又跑了，这样还是不如法。

大家应该坐下来，恭恭敬敬地闻法，表里如一地修法。这样，你自己家就是道场。你不用出家门，就可以跟同修道友一起共修，你不用出自己的家，就可以听闻佛法，这是多好的机缘啊！

大家尽量要利用互联网来学佛修行，以后我们弘法主要靠互联网。现在谁都能买得起台电脑，操作不难也不复杂，一学就能学会。所以无论是年轻人还是老年人以后都尽量要通过网络学修。

在互联网上修法，也要和实地修法一样，尽量做到如理如法。这样，真的就是大福报了。无论在哪里，即使在五湖四海，都可以随时随地跟大家一起闻法，一起修法，多好啊！现在谁没有手机啊？手机一打开就可以学修。如果需要工作、照顾家人，也可以，一转念就都可以变成修行了。如果有时间，就不要浪费，不要玩游戏，进房间好好跟大家一起学修。

在生活中、在工作中怎样修行？其实生活本身就是一种修行，工作本身就是一种修行。你必须要转念，不转念不是修行。有些人都说的好听：生活本来就是修行，工作本来就是修行。但是，若是你不转念，就不是修行，都是造业，都是在搞轮回。若是你会转念，把佛法运用到生活和工作里，生活本身就是修行，工作本身就是修行，不矛盾。

现在很多人都找借口，我工作忙，我要照顾家人。这都是自己不明白佛理，自己不精进。所以希望大家利用一切机会，去学佛修行，让自己变得清净，变得圆满。

学佛修行就是在一切事、一切处当中让自己开心、快乐。什么都要学会转念，学会换角度思考，这样都是通的。诸法的实相都是通达无碍的，自己不要总钻牛角尖，一切好或不好的显现都是很自然、很正常的。缘起法就是这样的，这就是它的自性。它是无常的、不可靠的，自己不要太执着，心里有数就行了。变化是很正常的，不可靠是很正常的，因为这都是缘法，都是显现法，没有什么大惊小怪的。一切都看得很自然，觉得很正常的时候，你才真的放下了。

有看不起的人，说明你没有慈悲心；有看不惯的事，说明你没有智慧；有慈悲没有看不起的人，有智慧没有看不惯的事。应该是人人平等，事事平等。显宗里讲，处处圆满，人人圆满，事事圆满。密宗里讲，一切都是清净圆满的。人都是好人，处都是好处，事都是好事；人都是好人，都是清净的；处都是好处，都是清净的……若是你看破了、放下了，就是这样。

一切清净，一切圆满，不是把不清净，不圆满的观成清净，观成圆满，本来就是清净的，圆满的。人都是清净，事都是清净的。密宗强调的是清净观，这就是密宗的境界。所以密宗弟子更应该观清净，不清净的都是自己的心。有的人看这个不清净，看那个不清净。心地不清净的人到哪里都一样，都是不清净；心地清净的人到哪里都一样，都是清净的。

虽然我们现在做不到，但是要明白，问题都出在自己身上，不是出在别人身上，这样就不会怨天尤人了。都是自己的问题，应该多忏悔，多反省自己：“不清净都是我自己的心，这一切都是我自己的业障……”这叫忏悔，懂得忏悔也行，这也叫修行。

有的人做不到一切清净圆满，遇到不清净的事了，还会怨恨：“这个人怎么怎么了，这件事儿怎么怎么了……”不能这样，不能有怨恨。要反省自己，往内找原因。其实，这种心态才真的是一种非常舒服的心态，而那种嗔恨心、怨恨心，都是狭隘的心态，心地不清净，还能舒服吗？大家都要反省自己，这都是自己的业障，都是自己的心不清净，这样心里就亮堂了、舒服了。

无论在实地道场修法，还是网络道场修法，大家都要表里如一、一心一意，要如理如法地做。

回向：

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！