舍卫城有位大长者，家中巨富，财产数也数不清，经常去按照次序请出家人来家里接受供养。按次序的意思就是自己不挑对象，不是说一定要供养方丈高僧，而是以平等心来供养僧团，由僧团内部自行安排出家人去应供。
有一次，轮到舍利弗尊者和摩诃罗比丘去应供。长者见到之后，非常欢喜，当时，他家三喜临门：
1. 长者投资的下海寻宝商团，大获丰收，平安回来。
2. 国王为长者封了一个聚落赐予他。
3. 妻子生了一个儿子。
好事都扎堆了。
舍利弗尊者接受长者的供养，吃完饭之后，长者亲自为大家倒水，然后搬个小座在舍利弗尊者面前坐下，舍利弗尊者就为他咒愿祝福：
今日良时得好报。
财利乐事一切集。
踊跃欢喜心悦乐。
信心踊发念十力。
如似今日后常然。
这个咒愿的内容比较直白，大概意思就是：今天真是好日子啊，施主好事连连，真是开心啊，愿施主能够对三宝生出信心，希望以后跟今天一样快乐！
长者听到之后，非常欢喜，就向舍利弗尊者奉施了两张上好的布。但是却没给摩诃罗。
当时，摩诃罗回到寺庙，就很惆怅，因为长者没有做到平等布施，于是他就心里有点失落。他心想：舍利弗尊者今天之所以得到特殊的供养，正是因为他所说的咒愿让长者很开心，我现在也应当学会这个咒愿。
于是他就对舍利弗尊者说：“之前所说的咒愿，请教给我吧。”
舍利弗尊者说：“这个咒语，不是次次都能用的，有时能用，有时不能用。”
摩诃罗不管这些，一心要学这个咒愿。舍利弗尊者不好拒绝，于是就教会他这个咒愿。摩诃罗就背得滚瓜烂熟。
摩诃罗心想：我已经背会了咒愿，什么时候轮到我出去应供的时候作上座啊！那个时候我就可以用这个咒愿了。
终于有一天，轮到摩诃罗去长者家接受供养，他作为上座。
当时，长者的寻宝商团入海，没找到珍宝，亏损了；长者的妻子，官司缠身；长者的儿子也死了。
这时，摩诃罗比丘为他们说了那个咒愿：
今日良时得好报。财利乐事一切集。踊跃欢喜心悦乐。信心踊发念十力。如似今日后常然。
长者一听，我现在衰到家了，你还祝我岁岁有今朝。于是长者非常愤怒，把摩诃罗比丘暴打一顿，把他驱赶出门。
摩诃罗比丘被打殴打之后，非常沮丧，没看清路，不小心进入了国王的胡麻地，践踏胡麻。守田的人见到之后，非常生气，于是又用鞭子打他，让他非常狼狈。再次挨打的摩诃罗比丘问对方：“我犯什么法了，你为什么这样打我啊？”
守田的人就告诉他：“好好的路不走，你却来践踏国王的胡麻田。”然后给他指了正确的路。
第二次挨打的摩诃罗比丘继续前进，没走几里路，遇到有人收割小麦，把麦子堆成一个麦垛。当时，在印度的习俗是绕着这个麦垛右旋，也就是现在所说的顺时针转，这样就是求丰收。如果绕着麦垛左转，人们就认为不吉利。
心情低落的摩诃罗比丘绕着麦垛左走。麦子的主人见了就很生气，又把摩诃罗比丘打了一顿。
摩诃罗比丘又很郁闷，问对方：“我有什么罪过啊，莫名其妙被你打一顿？”
对方说：“你绕这个麦垛，为什么不右旋，然后祝愿我们丰收呢？你违反我们的习俗，所以打你一顿。”然后告诉摩诃罗比丘道路，让他继续走。
（登门问讳，入乡随俗，这个道理大家都要懂才行，要不然无缘无故被人打骂怨恨，那就不好了。）
挨打三次的摩诃罗比丘继续前进，见到有人在出殡下葬，这次他记住了，上次那个麦主教我的啊，右旋，然后说：“多入多入。”丧主非常生气，又抓住摩诃罗比丘一顿暴打。
丧主说：“你见到有人死了，应当怜悯对方，说：从今以后，再也不用这样啊。你却反而说多一点多一点，你是希望我们全家死光光吗？”
摩诃罗比丘说：“好的，从今以后，我就按照您说的办。”
挨打四次的摩诃罗比丘继续前进，见到有人娶媳妇，他就按照之前送葬者所说的去咒愿：“从今以后，再也不要这样了。”
办喜事的人听到之后，非常生气，又来打他，头都打破了，摩诃罗比丘被打之后，赶紧避开。
被打了五次的摩诃罗比丘惊慌失措，到处乱窜，遇到猎人正在张网捕雁，结果他碰到猎人的网，把大雁都吓跑了。
猎人很生气，后果很严重，又抓住摩诃罗比丘暴打。
摩诃罗比丘被打了六次，非常凄惨，对猎人说：“我从大路过来，被绊倒了几次，惊慌失措，所以步伐比较急躁，碰到了您的网，希望您宽恕我，让我继续前进。”
猎人说：“你真是太粗鲁了，所以才会这样啊！你为什么不慢慢地匍匐前进呢？”
摩诃罗比丘继续前进，按照猎人的说法，匍匐前进，结果在路上遇到有人在洗衣服，洗衣服的人见到他趴在地上匍匐前进，以为他要悄悄地过来偷衣服，于是又把他当作小偷，又打了一顿。摩诃罗比丘被打得没办法了，于是就把前面的情况说给对方听，连续七次被打，对方这才放过他。
摩诃罗比丘终于回到了给孤独园，对诸位比丘说：“我今天诵了舍利弗尊者教我的咒愿，结果得到极大的苦恼啊！”于是他就叙说了自己今天七次惨遭毒打，差点丧命的经历。
诸位比丘就把摩诃罗带到佛祖面前，说了这个情况。
佛祖说：“这位摩诃罗，不光今天是这样啊。我给大家讲个故事。”
以前，有位公主，生了重病，太史占卜之后，说公主必须去墓地才能痊愈。于是公主就带领随从前往墓地。
路上有两位商人，见到公主的大队人马，非常害怕，情急之下，就逃到墓地。其中一个商人，就被公主的侍卫抓住了，割掉了耳朵和鼻子。另外一位商人，急中生智，就趴到死尸堆里装死。
当时，公主准备举行祛病的仪式，需要选取一个刚死的尸体，皮肤还没有腐烂的，要坐在尸体上面沐浴治病。公主派人去找这样的尸体，找到了装死的商人，见到他的尸体还有体温，以为是刚死的，于是就用芥末涂在他身上，让公主在上面洗浴。结果那个芥末非常辛辣，气味钻入商人的鼻子，虽然他拼命忍，却还是忍不住，站起来打喷嚏。公主的侍卫说这是起尸鬼，会给人民带来灾难，于是就封锁起来。公主就把商人紧紧抓住，当时商人就老老实实地说：“我真的不是鬼啊！”
公主当时就带着商人回城，在城下要求开城门，说了这个情况。国王听了之后，还是不太相信，于是严阵以待，带了很多士兵，打开城门，这才知道不是鬼。
当时国王就说：女人的身体不能给外人见到，于是就把公主嫁给了这个商人。商人非常欢喜。
佛祖说：“当时这个当了驸马的商人就是舍利弗。那个被割掉耳朵鼻子的商人就是摩诃罗。他们的宿缘就是这样，不光今天是这样。”
佛祖又说：“从今以后，诸位比丘，如果你们要说法或者为施主咒愿，要合乎时宜，应当修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，要知道忧悲喜乐各种情况的区别，合适的场景说合适的话，不要随便乱说。”
（西土圣贤撰集·第1322部 杂宝藏经八卷 元魏沙门吉迦夜共昙曜译）
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