大家要认真观察上师、依止上师,有名气不一定是具德的,有势力也不一定是具德的。现在社会上有很多“转世”,混杂不清。华智仁波切讲,谁能弘法利生,谁就是转世。你把他当做转世,把他当做佛就行了。为什么把他当做佛?就是要跟他学的。若是不跟他学,你亲近他,依止他也没有多大意义。
所以大家别犯糊涂。现在是末法时期,法弱魔强,尤其很多人穿着出家人的衣服,以出家人的名义,还有些是以活佛、法王等等名义来破坏佛教的。释迦牟尼佛讲过,外在的任何障碍或魔都摧毁不了我的教法,但不是我、相似我的人就会毁坏它。现在就是这种情况了。所以大家应该有取舍的能力,自己真正想做一个学佛人、修行人,就好好依止一个能给你讲三藏的善知识。
释迦牟尼从成道到涅槃,一直在讲法,还有我们的上师如意宝,考上堪布了以后,回到了自己的寺院做主持就开始讲法,讲了一辈子的佛法。这样的善知识才是真正的善知识,这样的上师才是真正的具德上师!以此作为判断就行了,不用看别的方面。他的生命、他的一切都能奉献给佛教,能付出给众生,这就行了。广大的智慧,无伪的慈悲,都包含在其弘法利生的事业当中。不是这样的善知识,你亲近、依止都没多大意义。
假如他明白佛理却不讲,也没有多大意义。他心里的境界和智慧不可能转移到你的身上,转移到你的相续当中。释迦牟尼佛讲,我度化众生的方法是什么?我是不是通过神通消除众生的痛苦?不是。是不是将我的境界和智慧转移到另外的众生相续当中,以这种方式度众生?不是。我就给大家讲真理,讲法性真谛,给大家指成佛的路,让大家明白真理,让大家走这条路。这就是我度化众生的方法。佛都是这样度化众生的。法性真谛就是指我们的自性,指我们的本面。
将来你们也是,出家人也好,居士也好,将来有这样的能力、有这样的机缘的时候,要多讲,用一生来讲法,这样才可以真正利益众生。