家庭关系总是处理不好，死结在这里

我们与亲朋好友之间总是要交往的，一个小乘修行人可以远离这些，但一个发菩提心的大乘修行人不能这样。把握这个度要有智慧，佛法智慧就是告诉我们怎样才能把握自己，怎样才能帮助别人，也就是怎样才能在不伤害自己的情况下去利益别人。

现在的父母和子女之间的关系非常糟糕，很难相处，怎么办呢？我们要学修佛法，让自己增长智慧，有了智慧就知道怎么办了。若没有智慧，即使佛陀亲自降临也无能为力。也许有些人觉得佛陀一定会有办法的，他不是有神通嘛，通过神通把我们的关系搞好就行了呗。其实尽管佛的神通不可思议，但是众生自己的业力也不可思议啊，所以即使佛陀亲自降临也只能教你这个方法，告诉你不要太执着，要把自己的心态放平，除此之外他也没有更好的方法。

其实这就是方法。若是你真的能把自己的心态放平，一切都是风平浪静的。佛讲一切都是唯心所现，唯识所变，你心平静了，一切都平静了；你心清净了，一切都清净了，都是自己的心。若是你心态总是不稳定，总是执着，关系就会越来越麻烦，越来越不好处理。

把心放平静，放下对亲朋好友的贪爱，以慈悲心去关心和照顾他们，这样跟他们交往才是真正毫无自私自利的，以这样的心态和行为才可以了缘、了债、了生死。所谓了生死就是指你再也不用轮回了，再也没有业力的牵引了，再也没有烦恼的控制了。这时你一样可以在六道，一样可以在人间，你一样可以跟家人朋友在一起，但是这个时候你没有业力的牵引和烦恼的控制了，你是自由的，也是自在的。

贪爱的根本是我执我爱、自私自利，有我执我爱就有自私自利。你现在也关心和照顾家人，并且自以为很无私，其实也是自私的，它的根本是我执。你之所以会关心和照顾家人，并非因为他们是与你最有缘分的众生，而是因为他们是“我的”家人、“我的”孩子，都是以“我”来带动的……若是有我执我爱就肯定有自私自利，有自私自利就叫贪爱。

虽然我们对亲朋好友不能有贪心和欲望，但是可以有慈心和悲心。没有贪爱的时候就有慈悲了，这时你去关心照顾他们是真正无私的，是以慈悲心带动的，这样你才可以感化一切，才可以了缘了债；否则即使你再努力付出都是“冤冤相报何时了”，都是在搞轮回，都无法了缘了债。

当你既没有爱也没有恨的时候，才有自在。“不能有爱也不能有恨，那日子怎么过啊？”你所谓的这种爱是小爱，是假的。当你心里没有爱和恨的时候，显现出来的才是大爱，所谓大爱无疆，这个力量不得了。

——摘自《入菩萨行论》讲记（72）