现在很多学佛人都忙于世间的琐事,对衣食器具特别在乎,学佛了甚至出家了,还放不下世间琐事,今天买这个,明天添那个,小小的屋子里东西堆积如山,这叫同恶懈惰。
同恶懈惰是入道的障碍,主要是障碍我们的相续产生大乘道,归根结底就是不让我们修行,而且直接障碍我们进入修行状态。所以,修行人要万缘放下,一切琐事都要放下。
我们经常讲知足少欲。何为知足少欲?就是有多大福报享受多大福报,心里有一种满足感。
衣食住行方面要求越高,越不容易满足,所谓欲壑难填。也许有人会想:“你不也和我们一样吗?”是,我现在的生活与往昔在喇荣的时候相比,有了翻天覆地的变化,衣食住行样样俱佳。但这并非我刻意求之,都是弟子们供养的,我若不接受,他们也会不高兴。我从来没有刻意追求过这些,这些都是自然而然来的。来了不用特意拒绝,走了也不刻意强求,心里毫无挂碍。
不要为了世间的琐事而浪费自己的生命,浪费珍贵难得的解脱机会。为了这些而错过修行的机缘,忙来忙去把自己的生命都搭进去了,最终一无所获,这样不值得。
对治同恶懈惰要修无耽着精进。意思是不耽着世间种种,都是缘来缘去,来了就来了,不是永恒的;去了就去了,也不是恒久的,都是无常,来去自然,了然于心。明白了这个道理,来了不喜,去了不悲,不会因此而烦恼,这就是不耽着精进。
——摘自《现观庄严论》讲记8