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附录 一:《瑜伽师地论·菩萨地》一百一十苦文

《菩提道次第广论讲记八》 ︱ 宗喀巴大师.造 ︱ 法尊法师.译 ︱ 益西彭措堪布.讲述

《瑜伽师地论·菩萨地》一百一十苦文

此中菩萨于有情界观见一百一十种苦,于诸有情修悲无量。何等名为百一十苦?

谓有一苦。依无差别流转之苦,一切有情无不皆堕流转苦故。

复有二苦。一欲为根本苦,谓可爱事若变若坏所生之苦。二痴异熟生苦,谓若猛利体受所触,即于自体执我我所,愚痴迷闷生极怨嗟。由是因缘受二箭受。谓身箭受及心箭受。

复有三苦。一苦苦,二行苦,三坏苦。

复有四苦。一别离苦,谓爱别离所生之苦。二断坏苦,谓由弃舍众同分死所生之苦。三相续苦,谓从此后数数死生展转相续所生之苦。四毕竟苦,谓定无有般涅槃法诸有情类。五取蕴苦。

复有五苦。一贪欲缠缘苦,二瞋恚缠缘苦,三昏沉睡眠缠缘苦,四掉举恶作缠缘苦,五疑缠缘苦。

复有六苦。一因苦,习恶趣因故。二果苦,生诸恶趣故。三求财位苦,四勤守护苦,五无厌足苦,六变坏苦。如是六种总说为苦。

复有七苦。一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五怨憎会苦,六爱别离苦,七虽复希求而不得苦。

复有八苦。一寒苦,二热苦,三饥苦,四渴苦,五不自在苦,六自逼恼苦,谓无系等诸外道类,七他逼恼苦,谓遭遇他手块等触蚊虻等触,八一类威仪多时住苦。

复有九苦。一自衰损苦,二他衰损苦,三亲属衰损苦,四财位衰损苦,五无病衰损苦,六戒衰损苦,七见衰损苦,八现法苦,九后法苦。

复有十苦。一诸食资具匮乏苦,二诸饮资具匮乏苦,三骑乘资具匮乏苦,四衣服资具匮乏苦,五庄严资具匮乏苦,六器物资具匮乏苦,七香鬘涂饰资具匮乏苦,八歌舞伎乐资具匮乏苦,九照明资具匮乏苦,十男女给侍资具匮乏苦。

当知复有余九种苦。一一切苦,二广大苦,三一切门苦,四邪行苦,五流转苦,六不随欲苦,七违害苦,八随逐苦,九一切种苦。

一切苦中复有二苦。一宿因所生苦,二现缘所生苦。

广大苦中复有四苦。一长时苦,二猛利苦,三杂类苦,四无间苦。

一切门苦中亦有四苦。一那落迦苦,二傍生苦,三鬼世界苦,四善趣所摄苦。

邪行苦中复有五苦。一于现法中犯触于他他不饶益所发起苦,二受用种种不平等食界不平等所发起苦,三即由现法苦所逼切自然造作所发起苦,四由多安住非理作意所受烦恼随烦恼缠所起诸苦,五由多发起诸身语意种种恶行所受当来诸恶趣苦。

流转苦中复有六种轮转生死不定生苦。一自身不定,二父母不定,三妻子不定,四奴婢仆使不定,五朋友宰官亲属不定,六财位不定。自身不定者,谓先为王后为仆隶。父母等不定者,谓先为父母乃至亲属。后时轮转反作怨害及恶知识。财位不定者,谓先大富贵后极贫贱。

不随欲苦中复有七苦。一欲求长寿不随所欲生短寿苦,二欲求端正不随所欲生丑陋苦,三欲生上族不随所欲生下族苦,四欲求大富不随所欲生贫穷苦,五欲求大力不随所欲生羸劣苦,六欲求了知所知境界,不随所欲愚痴无智现行生苦,七欲求胜他不随所欲反为他胜而生大苦。

违害苦中复有八苦。一诸在家者妻子等事损减生苦,二诸出家者贪等烦恼增益生苦,三饥俭逼恼之所生苦,四怨敌逼恼之所生苦,五旷野崄难迫迮逼恼之所生苦,六系属于他之所生苦,七支节不具损恼生苦,八杀缚斫截捶打驱摈逼恼生苦。

随逐苦中复有九苦。依世八法有八种苦。一坏法坏时苦,二尽法尽时苦,三老法老时苦,四病法病时苦,五死法死时苦,六无利苦,七无誉苦,八有讥苦。是名八苦。九希求苦,如是总说名随逐苦。

一切种苦中复有十苦。谓如前说,五乐所治有五种苦。一因苦,二受苦,三唯无乐苦,四受不断苦,五出离远离寂静菩提乐所对治家欲界结寻异生苦。是名五苦。复有五苦。一逼迫苦,二众具匮乏苦,三界不平等苦,四所爱变坏苦,五三界烦恼品粗重苦。是名五苦。前五此五总十种苦。当知是名一切种苦。

前五十五,今五十五,总有一百一十种苦。是菩萨悲所缘境界。缘此境故,诸菩萨悲生起增长,修习圆满。