佛说盂兰盆经讲记

《佛说盂兰盆经讲记/地藏赞•大地庄严讲记》 ︱ 益西彭措法师.讲授 ︱

丁二、教发愿

【 愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患。乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。 】

佛又教导我们，在设盂兰盆供的同时，要配合自己的发愿。一切行门，都以愿为前导，只有心中诚心地发愿，才能集合十方众僧的福德功勋，将这份力量转向父母离苦得乐。

切记自己发愿是必不可少的。没有发愿，所修福德就成了无所趋向。因为不以心发愿，福德并不会自己往所愿的方面去实现；而且不为父母发愿，也不能算是孝慈之行。所以为父母发愿是根本因素。

佛教导我们这样发愿：以此功德，愿我现世父母，寿命百年无病，无有一切苦恼忧患；又愿我七世的父母，远离饿鬼之苦，生于人天，享受无边的福乐。

这是佛举例说明。我们学了大乘法，应当自拓心量，不仅发愿救度七世的父母，还要加上发愿普度尘沙劫来的父母。这才是无上的孝行。

丁三、教常作

【 是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。 】

佛又殷切地教导说：凡是我的弟子，修孝顺的人，应当念念中常常忆念父母乃至七世父母，年年七月十五，都以孝慈之心忆念父母恩德，尽心尽力地作盂兰盆，供养佛和僧众，以报答父母长养慈爱的恩德。

古德说：“父母结爱，既念念不离心；孝子报恩，须年年不绝供。”父母心心念念地慈爱我们，不论呆在身边还是出门在外，都时时挂记我们。孝子知恩图报，应当年年不缺供养。

丁四、劝修持

【 若一切佛弟子，应当奉持是法。 】

信受，叫做奉；专一忆念，叫做持。

佛劝导一切佛弟子都应奉持孝慈法门。不依教奉行，岂是佛的弟子。所以我们应遵照佛的教导，年年设盂兰盆供，让这一天成为所有佛教徒的报恩节。

丙三、奉行

【 时目连比丘，四辈弟子，欢喜奉行。 】

佛说法的此时，目连比丘和在家、出家四众弟子都欢喜奉行。

以上是依照蕅益大师《盂兰盆经新疏》、慈舟法师《盂兰盆经讲录》等编集讲述而成。

吉祥圆满！