地狱品之七

《正法念处经讲记（四）》 ︱ 元魏婆罗门瞿昙般若流支 译丨智圆法师 讲解 ︱

【又复风界。轻相更增，以身干故，如升虚空，复下堕地。一切身分，一切皆干。一切身分，一切脉中，风行不住。有风名为必波罗针，如焰针刺，乃至遍身如毛根等，乃至精髓皆悉干烧。卑波罗风能割皮肉，脂骨精髓，如斤斧斫。吹一切根，一切身分，皆悉闭塞。大小便利，拥隔不通。息不调利，咽喉不正。眼目损减，耳中则闻不可爱声，鼻不闻香，舌不知味。鼻柱倾倒，人根缩入。粪门苦痛，如火所触，受大苦恼。皮肤肿起，毛发不牢。此等唯说恶业行人，临欲死时，彼人如是，三夜三日，四大怒盛，苦恼所逼。】

再说到风界变异之苦。轻转或者动荡的相不断增上，因为身体干燥的缘故，就好像升在虚空当中，紧接着又坠落在地。身体的一切部分都是干燥的，身体的一切部分、一切脉中，风都在运行，不能安住。有风叫做“必波罗针”，吹在身上，就像火焰般的针刺入那样，乃至遍身像毛根等，直到精髓都烧干了。这必波罗风非常厉害，能割皮肉、脂肪、骨骼、精髓，就像斧子砍斫那样。而且它吹遍一切根，使得一切身分都闭塞了。大小便利堵塞不通，呼吸不调顺，咽喉不正，眼目损减，看不清东西，耳朵听到不可爱的声音，鼻子不闻香，舌不知味，鼻柱倾倒，人根缩入，肛门苦痛，就像被火触到那样，受极大苦恼。皮肤肿起，毛发不坚牢。这些唯一在说恶业行人临欲死时，这样三天三夜四大发生的巨大病变，苦恼所逼，痛不可忍。

【若命尽时，他世相现。所谓自见一切屋舍如黑帐幕，见有黑焰，如梦见色。如是恶相，不曾暂住。复见恶色师子虎等不可爱色，一切极恶皆悉具见。闻恶虎声，生大恐怖。铁磨身皮，残有欲尽。彼风上行，始起足甲。离足甲已，次行足趺。离足趺已，次行其踹。如是离踹，次行其膝。如是离膝，次行其髀。如是离髀，次行其髋。如是离臗，次行其肚。如是离肚，次行其心。如是离心，咽喉不利，口干唾尽，一眼则陷。见虚空中，阎魔罗人，手执铁棒。既如是见，以手摩托。知识诸亲见如是已，皆言此人手摩虚空。气息闭塞，遍吹身分，于是气断。如彼灯炷，烧已而灭，舍此世间，生在中有。如因相似，相似得果。】

再说到他命尽时，他世的相现前。也就是，自己会见到一切房屋像黑色的帐幕，有黑色的火焰腾起，就像梦里见到的各种色那样。这样的恶相没有片刻停住。忽然，又见到凶恶的狮子、老虎等不可爱的色相，一切极恶的相状都见到了。他闻到恶虎的吼叫声，生起大恐怖。铁磨着他身上的皮，残有欲尽。而风往上行，从脚指甲开始，离开脚指甲以后行到脚背，再行到小腿肚，再行到膝部，再行到髀部，再行到髋部，再行到腹部，再行到心脏部位。这样离开心脏以后，咽喉不通利，口干唾液尽了，一只眼睛下陷。他见到虚空中，阎魔罗人手拿着铁棒要抓他。这样见了以后，心里非常恐惧，就以手摩托。他的亲友见到后，都说这个人在用手触摸虚空。他的气息闭塞，吹遍身体的一切分，这样气就断了。就像灯芯烧完会灭掉那样，他死后舍离这个人世间，生在中有，现出跟因的恶业同类的果报之相。与他因地所造的恶业相似的缘故，就会这样显现相应的果报。

【彼恶业人，于中有中受中有苦。彼见自身，如长命时人寿八万四千年岁，年始八岁小儿之身。自见自身，余一切人皆所不见。四大微细，不见不对。钻须弥山，能穿能过而不妨碍。自身不障，须弥不障，何况余山。彼中有中，如是自见黑闇铁城，自身入中。以恶业故，见自己身一切诸毛皆悉焰燃。】

他到中有以后，又感受中有中的各种苦。他见到自己的身体，就像长命时人寿八万四千岁，年纪才八岁的小儿身。他见得到自己的身体，其他人则见不到。在中有里，他的身体属于微细的四大，不为世间人的眼根所见，也不是有质碍所对的境，因此这个身体能轻易钻入须弥山，能穿能过，无所障碍。自身没有障碍，须弥山都障不住，何况其他山呢？在中有里，自己见到一个黑暗的铁城，身体进到里面。以恶业故，见到自己身体的一切毛都是火焰炽燃。

【又复自见阎魔罗人，以黑铁绳反缚其手，复缚其足。彼黑铁绳，毒坚触恶，其色可畏。次缠身中，遍体普急，不容毛头。】

又看到阎魔罗人用黑铁绳反绑他的手，再绑他的脚。这个黑铁绳发散着剧毒，有非常恶劣的苦触，颜色非常可怕。然后缠住罪人的身，整个身体都紧张急促，没有毛头许的宽松。

【恶业行人，如是自见，既为铁绳坚急缚已，有不可爱色声香味触等境界。谓恶业故，眼见恶色，甚可怖畏。阎魔罗人，眼则焰燃，多种恶色。努臂极嗔，心不喜见。】

恶业行人这样见了后，已经被铁绳牢牢地绑紧，有不可爱的色声香昧触等的境界现前。也就是，罪人以恶业力故，眼睛见到非常恐怖的色。他看到阎魔罗人眼里火焰炽燃，有很多种恶色，就伸着手臂，心里不喜见到，生起极度的嗔恚。

【又复耳闻不可爱语，心不乐闻。所谓说言：此人乃是恶业行者，身业口业意业不善，造作恶行。人中善处宝洲之地，自诳其身，不正思惟十善业道，作不善行。常虚妄行，不得善宝。一切欲行，如刀火毒，堕在险岸。此人如是为欲所诳，他妻所诳，如是恶行。此人如是不善观察，造作三种不善恶业。如是痴人，自行恶业。我于今者，置大焦热大地狱中，与种种苦。无量百千种种苦恼，皆悉具与。令使后时更不复作恶行恶业。】

耳朵又听到不可爱的话，他心里不喜欢听。这个声音说：“这个人是恶业行者，他的身业、口业、意业都是不善的，造作各种恶行。他已经处在人中善处的宝洲之地，还欺诳自身，不正思惟十善业道，做种种不善行。他常常做无意义的虚妄邪行，得不到善法之宝。他的一切欲行就像刀火毒素一样，会堕在险岸。这个人被心中的爱欲所诳骗，被他人的妻子所诳骗，这样做了邪淫的恶行。他这样不善观察，而造作了三种不善恶业。这个痴人自己造恶，现在感受苦果。我今天就把他放在大焦热大地狱里，给予他种种大苦，无量百千种种苦恼全部都给他，让他对因果生敬畏，使得今后再也不会做恶业恶行。”

【阎魔罗人，为呵中有离妻子人大忧愁者，而说偈言：】

阎魔罗人为了呵责中有离妻子大忧愁的人，说到以下的偈言：

【女色为知识  不利益如怨  破坏人世界  到闇地狱处

一切怨恶中  更无如业怨  三恶业缚束  我今送地狱】

女色作为相知，没有利益，如同怨仇一样，能破坏人世界，使人到达黑暗的地狱处。一切怨恶当中，再没有像业这样的怨恶，身口意的三恶业束缚着人，我现在送你到地狱。

所以，一切怨家里，业是最大的怨家。因为外在的东西不可能伤人这么深，唯一是业能够致人于万劫不复的深渊，能够在人上施行无量次的千刀万剐，所以业是最大的怨敌。