西方发愿文实修引导

《净土实修要道（下）》 ︱ 智圆法师　讲解 ︱

二、临终顺利往生引导

作了今生完成净业的祈愿后，想到生命很快走到终点，还要对临终作最大的祈愿。要知道，自己的祈愿大，阿弥陀佛是很欢喜的，因为这是善愿，而且是善愿之王。懂了这一点后，应关注到整个成佛路线，自己从始至终都要做最好的弟子，在各段路线上作最大的祈愿，以求与阿弥陀佛相应。

分三：1、简修；2、细修；3、随愿文修。

1、简修

先以简明的三个“最好”趋入。在阿弥陀佛前祈愿：“弟子祈求在临终有最好的状态、最好的相兆、最好的结果！”修1分钟。

2、细修

认识发愿的要领后再作细修。由于环节多，要随着愿文边念边祈愿，这样来趣入愿义中。

分三：

（1）祈愿临终有好状态；

（2）祈愿临终有好相兆；

（3）祈愿临终有好结果。

（1）祈愿临终有好状态

（此处的愿文稍改几字，以便大家好修。）

阿弥陀佛！愿我临欲命终，预知时至。身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明。舍报安详，如入禅定。

先要明白这里字字句句都表示非常好的状态，之后对最好的状态发起大希求。也就是，身心上没有障碍，没有颠倒迷惑，根很好，念很分明，走的时候很安详，像入定一样。明白愿义后按这样祈愿。修1分钟。

（2）祈愿临终有好相兆

阿弥陀佛，与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。

就像学生希求金榜题名那样，我们希求临终出现非常好的相兆。一心缘着愿义祈愿，内心充满这种希愿。修1分钟。

（3）祈愿临终有好结果

我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，胜莲华中。

就像学生高中榜首后，随着老师去上最好的大学那样，充满了欢喜、吉祥。我们对好结果充满希愿，因为跟随的是无上导师阿弥陀佛，前往的是最胜佛国极乐净土，对此抱有最大希求，所谓的梦寐以求再没有超出此事的了。按这样随着愿义祈愿1分钟。

3、随愿文修

阿弥陀佛！愿我临欲命终，预知时至。身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明。舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，胜莲华中。

接着把三个环节的祈愿合在一起修，它是临终得到往生效验的完整祈愿。要注意以三个要点、三个环节，来完成人生终点的辉煌。这样边念愿文边祈愿，修1分钟。

三、往生后速疾开发智悲力大用引导

这是发愿往生以后在佛国得授记，一时圆具无量功德海，之后以普贤行愿力利益一切众生，由此来走完圆满的佛道。这是所有立愿中的最上品，是所有生命篇章中最辉煌的一章。下面怀着极大的希愿心，来作第三篇章的祈愿。

分三：1、简修；2、细修；3、随愿文修。

1、简修

首先在阿弥陀佛前作“三要点”祈愿：“愿我往生以后，很快得佛授记；得授记后，圆满成就功德；成就以后，在十方世界普度众生!”像这样，在阿弥陀佛前祈愿1分钟。

2、细修

接着在三个要点上作细致化的实修。心里更细致地浮现愿文的内涵，非常清楚所希求的内容，发起具相的希求心。

分三：

（1）往生后见佛得授记的祈愿；

（2）蒙佛授记后具足功德的祈愿；

（3）成就功德后利益众生的祈愿。

（1）往生后见佛得授记的祈愿

这样想：“愿我往生净土后，花一开就见阿弥陀佛和观音、势至、文殊、普贤等诸大菩萨，听到水、鸟、树林等都在宣说妙法，一闻就证了空性，得到无生法忍。之后须臾间就能承事十方诸佛，亲自得到诸佛的授记。”了解后这样想：“我多么希望往生后花一开就见到阿弥陀佛！”等等。祈愿1分钟。

（2）蒙佛授记后具足功德的祈愿

要知道，一切三身、四智等都是自性本具的功德，只是被客尘遮蔽不得显发，一经阿弥陀佛加被，开了本心，自然就会流现，所以这样祈愿是合理的。怀着特别大的希求心这样想：“我多么希望得佛授记后，三身、四智、五眼、六通、无量百千陀罗尼门等的功德一时间全数成就！”祈愿1分钟。

（3）成就功德后利益众生的祈愿

显发了无量自性功德后，具有了智悲力，就能够发生大用。因此，进一步要祈愿到究竟处，也是佛道的极致、圆满处、最终落实处。

这样祈愿：我证得法身以后，在法身中没有任何动摇的同时，应着无数缘自然现出化身来。由于自己跟娑婆世界最有缘，首先应这里的缘现出各种化身。在十方世界也都有一些因缘，也同样在十方世界里化现。这样的话，以不可思议的自在神力，以各种方便度脱有缘众生，使他们都脱离杂染，恢复清净心，同生到西方净土，同入不退之地，普皆成佛，把所有有缘众生全部度到一乘无上菩提道上。像这样，能以大智慧力遍在十方世界，普利一切众生。总之，对实现最究竟的利他发起最强的祈愿心。修1分钟。

3、随愿文修

华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心。同生西方，入不退地。

了解要点后，随着愿文边念边祈愿。修1分钟。

无尽大愿引导

当我们了解了愿文从始至终的涵义，会发现这就是普贤行愿。或者说，所有普贤行愿最终都以导归极乐来实现。如《行愿品》所说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹”。莲池大师总汇净土诸经、《普贤行愿品》的大愿之义，前面从发心、忏悔到修持净业成就，是临终前的祈愿；之后是临终无碍见佛，上上品往生的祈愿；最后是往生后成满普贤行愿的祈愿，合起来就是普贤大愿王的篇章，因此，以上所有愿都以“无尽”来作总结。以心性本无尽故，以世界、众生、众生业、众生烦恼不可尽故，这样的大愿永无穷尽。了解这一点后作无尽的祈愿。

如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼一切无尽，我愿无尽。

以极大的善根力缘着愿文，把以上一切大愿都发到无尽。修1分钟。

普皆回向引导

我们从始至终只有一个愿望——让所有迷失的自性佛都回归法界，发心是如此，回向也是如此。这也是念念不忘众生、念念不忘佛道的发愿。因此，修完整个愿后要作普皆回向。

愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。

按照回向的要点，以最大的希欲心回向在所愿处，让法界一切众生都圆满显发一切种智而成佛，这也是最高的祈愿。缘着愿文边念边修1分钟。

通过以上的解释和引导，大家都明白了《西方发愿文》的内涵，它是净业行者从今生到完成无上菩提之间最重要的道路规划。对于一心向往以往生西方来完成佛道的行者而言，这是最圆满的篇章。下面从最开始的礼敬阿弥陀佛，向佛祈白，愿求摄受，到最后一切都圆满完成，乃至普皆回向之间，整个念修一遍，边念边祈愿，它讲述了我们尽未来际的圆满道路。