月光王头施缘品第三十

《贤愚经讲记 （二）》 ︱ 智圆法师　讲授 ︱

时 大月大臣，种种 谏晓， 永不回 转 ，即 时愤 感，心裂七分，死于王前。

当时大月大臣各种的规劝，跟他讲道理，但是他根本不回心转意。这时大月大臣由于悲愤过度，心裂成了七分，就在国王之前死去。

于 时 其王，敕 语 臣下， 乘八千里象，遍告诸国 言：月光王 却 后七日， 当 持其 头 施婆 罗门 ，若欲 来 者，速 时驰诣 。

当时国王命令属下的大臣，乘着能够奔驰八千里的大象，周遍地告诉各个国家：“月光王再过七天就拿他的头布施给婆罗门，你们想来的话，赶紧飞速而来。”

尔时 八万四千 诸 王， 络绎 而至，咸 见 大王，腹拍王前： 阎 浮提人， 赖 王恩 泽 ，各得丰 乐，欢娱无 患。云何一旦 为 一人故，永舍 众 庶，更不矜怜？唯愿垂愍，莫以 头 施。

当时八万四千个国王陆续到达，都来拜见大王，顿足捶胸，对国王说：“阎浮提的人民都仰赖大王的恩泽，各自都得到非常富裕、快乐的生活，而没有忧患。为什么一时间为了一人的缘故，永远舍弃天下的黎民百姓而不再怜愍？唯愿大王垂下悲愍心，不要布施头颅。”

一万大臣，皆身投地，腹拍王前：唯 见 哀愍矜恤我等，莫以 头 施永 见 捐 弃 。二万夫人，亦身投地，仰白王言：莫 见 忘舍，唯垂 阴 覆，若以 头 施，我等何怙？五百太子，啼哭王前：我等孤幼， 当 何所 归 ？愿 见 愍念，莫以 头 施， 长养 我等，得及人 伦 。

当时一万名大臣都以身投地顶礼国王，捶着胸对国王请求说：“唯愿国王以大慈悲心哀愍我们，不要布施头颅，永远弃离我们。”二万个夫人也是身体投地，仰面对着国王请求说：“大王不要舍弃我等，唯愿国王慈悲护佑，如果您布施了头部，我们依靠谁啊？”五百个小太子也在国王面前啼哭说：“我们还是这么样幼小，我们仰赖谁啊？愿父王哀愍，不要布施头部，能够抚养我们成人。”

于是大王，告 诸 臣民、夫人、太子： 计 我 从 本，受身已 来 ，涉 历 生死由 来长 久。若在地 狱 ，一日之中，生而 辄 死， 弃 身 无数 。 经历 灰河、 铁 床、沸屎、火 车、 炭坑及余地 狱 ，如是等身， 烧 刺煮炙， 弃 而复 弃 ，永 无 福 报 。若在畜生，更相食啖，或人所 杀 ，身供 众 口。破坏消 烂 ，亦复 无数 ，空 弃 此身，亦 无 福 报 。

当时大王告诉大臣、人民、夫人、太子等说：“要合计我从无始受身以来，所经历的生死是极其漫长的。堕在地狱里的时候，一天当中生而复死，死而复生，舍弃过无数的身体。经历灰河、铁床、沸屎、火车、炭坑及其余的地狱，被烧死、刺死、漂煮、熏烤等等，那些身体舍了一个又舍一个，从来没有得过福报。

“如果生在畜生里，彼此互相残食，或者被人所杀，身体充当别人的食物，或者死亡之后，破坏、腐烂的驱体也是不计其数。所以在旁生中，也只是白白地抛弃这个身体，没得到福报。

或 堕饿 鬼，火 从 身出，或 为飞轮 ， 来 截其 头 ， 断 而复生，如是 无数 。如是 杀 身，亦 无 福 报 。

“或者堕为饿鬼，火从身体上喷出，或者被飞轮截断自己的头颅，断了以后又复活，像这样身体被杀戮无数次，也没有得任何福报。

若生人 间，诤 于 财 色，嗔目怒盛，共相 杀 害。或 兴军对阵 ，更相斫截，如是 杀 身，亦复 无数 。

“如果生在人间，为了争夺财富、女色等，彼此嗔心对待，怒气横生，互相残杀、损害。或者为了财色的缘故，兴兵作战，彼此杀戮，这样也杀了无数的身。”

为贪 恚痴，恒 杀 多身，未曾 为 福，而舍此命。今我此身，种种不 净 ， 会当 捐舍，不能得久。舍此危脆 秽恶 之 头， 用 贸 大利，何得不与？我持此 头 ，施婆 罗门 ，持是功德，誓求佛道。若成 佛道，功德满 具， 当 以方便度汝等苦。今我施心，垂欲成 满， 慎莫遮我 无 上道意。

国王又说：“曾经为着贪嗔痴，恒时被杀掉了那么多的身体，没有一次是为着修习福善而舍弃生命的。现在我这样充满不净物的身体终究是要舍弃的，不可能长久，现在能舍弃这样一个危脆、污秽、恶浊的头来换取大利益，何乐而不为？我拿这个头布施给婆罗门，以此功德誓求佛道。如果我能成佛，圆满功德，一定会以方便来度脱你们。现在我的布施波罗蜜即将要圆满，千万不要遮止我的无上道心。”

一切 诸 王、臣民、夫人、太子， 闻 王 语 已，默然 无 言。 尔时 大王， 语 婆 罗门： 欲取 头 者，今正是 时 。婆 罗门 言：今王臣民大 众围绕 ，我 独 一身，力 势单 弱，不堪此中而斫王 头 。欲与我者， 当 至后 园 。

当时一切小王、大臣、人民、夫人、太子听到国王这样说，都沉默无语。这时大王就对婆罗门说：“你想取头的话， 现在正是时候。”婆罗门说：“现在国王您由大臣、人民大众围绕，我只是一个人，势单力薄，我不能在这里砍国王的头。你想给我的话，我们到后园去。”

尔时 大王，告 诸 小王、太子、臣民：汝等若苟 爱 敬我者，慎勿 伤 害此婆 罗门 。作此 语 已，共婆 罗门 入于后 园 。

当时大王就交待身边的这些小王、太子、臣民说：“你们如果是真正对我爱敬的话，千万不要伤害这个婆罗门。”说完以后，就和婆罗门一起进入后花园。

时 婆 罗门， 又 语 王言：汝身盛 壮， 力士之力，若遭斫痛， 傥 复 还 悔。取汝 头发 ， 坚 系在 树 ， 尔 乃然后，能斫取耳。

这时婆罗门又对国王说：“你身强体壮，有大力士的力量，如果遭受砍伤之痛，可能还会生反悔心。所以应当把你的头发牢牢地系在树上，这样之后才能砍取你的头颅。”

时 王用 语 ，求一 壮树 ，枝 叶 郁茂， 坚 固欲系，向 树长 跪，以 发 系 树 。

因为他这样说，当时国王就去找了一棵很大的树，枝叶繁茂，非常坚固，就想把头发系在这里，然后向着树长跪，头发系在树上。

语 婆 罗门 ：汝斫我 头 ， 堕 我 手中，然后于我手中取去。今我以头 施汝，持是功德，不求魔、梵及天帝 释、转轮 圣王三界之 乐 ，用求 无 上正真之道，誓 济 群生，至涅槃 乐 。

国王对婆罗门说：“你砍掉我的头落在我手上，然后从我手上取走。现在我用头布施给你，以此功德，我不求得到魔王、梵天、帝释天、转轮王等的三界之乐，我唯一用来求取无上正真之道，我立誓要以此来救济天下一切众生，让他们都到达涅槃安乐之地。”

时 婆 罗门，举 手欲斫， 树 神 见 此，甚大懊 恼 ：如此之人，云何欲 杀 ？即以手搏婆 罗门 耳，其 项 反向，手 脚缭 戾，失刀在地，不能 动摇 。

当时婆罗门举手就要砍的时候，树神看他这样冷酷，起了很大的懊恼，说：“像这样有大功德的人，怎么你还想杀他？”树神就气愤地用手拽着婆罗门的耳朵，使得他的脖子扭向反方向，而且把他的手脚都扭到后面，刀就掉落在地，不能动弹。

尔时 大王，即 语树 神：我 过 去已 来 ，于此 树 下，曾以九百九十九 头 ，以用布施。今施此 头 ，便 当满 千。舍此 头 已，檀便 满 具。汝莫遮我 无 上道心。

当时大王就对树神说：“我从过去以来，在这棵树下，曾经用九百九十九个头布施给众生。现在布施这一个头就满了千数，我舍了这个头就圆满了布施波罗蜜。请你不要遮挡我的无上道心。”

尔时树 神， 闻 王是 语，还 使婆 罗门 平复如故。 时 婆 罗门 ，便 从 地起， 还 更取刀，便斫王 头 ， 头堕 手中。 尔时 天地，六反震 动 ， 诸 天 宫 殿， 摇动 不安，各怀恐怖，怪其所 以。寻见 菩 萨 ， 为 一切故，舍 头 布施，皆悉 来 下，感其奇特，悲 泪 如雨。因共 赞 言：月光大王，以 头 布施，于檀波 罗 蜜，今便得 满 。是 时 音 声 ，普遍天下。

当时树神听到国王这样说，就使婆罗门恢复了原状。当时婆罗门就从地上起来，再次捡取了刀，砍掉了国王的头，头就掉在国王的手上。当时天地六番震动，诸天的宫殿忽然间摇动不宁，天人们都怀着恐惧之心，不知道是什么原因。不久就见到菩萨为了一切众生的缘故而舍弃头颅，天人们都从天界下来，感叹菩萨如此奇特的行为，感动地泪水如雨般涌下，因而共同赞叹说：“月光大王以头作布施，他现在布施波罗蜜已经圆满了。”这时候，这个音声遍传到天下各处。