月光王头施缘品第三十

《贤愚经讲记 （二）》 ︱ 智圆法师　讲授 ︱

于 时边 表，有一小 国 ，其王名曰毗摩斯那， 闻 月光王美 称 高大，心怀嫉妒， 寝 不安席，即自思惟：月光不除，我名不出。 当设 方便 请诸 道士，慕求 诸 人，用 办 斯事。

当时在边境有个小国家，国王叫做毗摩斯那，听到月光王美名广大，传播四海，他怀着嫉妒之心，夜不安寝，在床上辗转反侧，自己这么想：月光不除，我的名声就不能显赫。所以我要巧设方法，请一些道士，慕求一些士客，来办这件事。

思惟是已，即敕 请唤国内 梵志，供 设 肴膳百味 饮 食，恭敬奉事，不失其意。

当时他想好了之后，就请来国内的各方道士，然后以各种美味佳肴很优厚地款待他们，对他们非常恭敬地承事，不失其心意。

经 三 月已，告诸 梵志：我今有 忧，缠绵 我心，夙夜反 侧 ，何方能 释 ？汝曹道士，是我所奉， 当 思方便佐我除雪。

经过了三个月的侍奉、供养，他就告诉这些道士们：“我现在有忧心之事，一直缠绵在心里，昼夜都是翻来覆去，有什么方法能解除我的心结啊？你们这些道士是我供奉的尊长，你们要想个方法替我除掉这个心事。”

诸 婆 罗门 ，共白王言：王有何 忧 ？ 当见 示 语 。

这些婆罗门都一起对国王说：“国王有什么忧心的事，请你直接告诉我们。”

王即言曰：彼月光王，名德 远着 ，四 远 承 风 ，但我 独 卑陋， 无 此美 称， 情志所愿，欲得除之，作何方便，能 办 此事？

国王就直接说了：“那个月光王，他的美名遍天下，四方的人民都仰赖、承事他，我独独地显得这么卑鄙，没有这种美称，所以我的心里一直想要把他除掉。有什么方便能够办成此事？”

诸 婆 罗门 ， 闻说 是 语， 各自言曰：彼月光王，慈恩惠 泽 ， 润 及一切，悲 济穷 厄，如民父母。我等何心， 从 此 恶谋 ？宁自 杀 身，不能 为 此。即各 罢 散，不 顾 供 养 。

当时婆罗门听到这些话，各自都说：“月光王非常仁慈，对于一切人都施与恩惠，给人民以温暖。他以悲心救济穷苦困厄，就是天下百姓的父母啊！我们怎么忍心依从你的阴谋诡计？我们宁可自杀，也绝不可能这样做。”这样，大家各自退席，不顾他的供养。

时 毗摩斯那益增愁 愦 ，即出 广 募周遍宣令： 谁 能 为 我，得月光王 头， 共分 国 半治，以女妻之。

当时毗摩斯那更加地忧愁、慌乱，然后他出一个大的召募，到处宣传：“谁能给我拿到月光王的头，我和他分国半治，然后把我的女儿嫁给他。”这个赏赐很大啊！一旦成功了，就和国王分国而治，得到半壁江山。

尔时 山 胁 ，有婆 罗门 ，名曰 劳 度差， 闻 王宣令 来应 王募。

当时山胁，有一个婆罗门叫做劳度差，他听到这个消息，自己就赶来应募。

王甚 欢 喜， 重语 之言：苟能成 办 ，不 违 信誓。若能去者， 当 以何日？

国王一看有了应募的人，他非常高兴，就再次郑重对他说：“如果你能办成，我决定不违诺言。如果你能够去办这件事，什么时候起身？”

婆 罗门 曰： 办 我行道 粮 食所 须 ， 却 后七日便 当发 引。

婆罗门说：“为我准备好行路所需的粮食，我过七天就会出发。”

时 婆 罗门 作咒自 护 ，七日已 满 ，便 来辞 王，王 给 所 须进 路而去。

当时婆罗门持一种咒来保护自己的身体，七天的修法满足以后，就来向国王辞别。国王给了他一切所需，这样他就上路往这边来了。

时 月光王 国 豫有种种 变 怪 兴现 。地 处处 裂，抴 电 星落， 阴雾昼 昏，雷 电 霹 雳 ； 诸飞鸟辈 ，于 虚 空中，悲 鸣 感切，自拔羽翼；虎豹豺狼，禽 兽 之 属 ，自投自 掷 ，跳踉 鸣 叫。

当时月光王的国土里预先就有很多的恶兆兴起，出现各种变怪的现象。大地处处开裂，流星殒落，白天阴沉沉雾蒙蒙，而且时有雷电霹雳；各种飞鸟在虚空中非常悲哀地鸣叫，而且自己拔掉两翼上的羽毛；那些虎、豹、豺狼，禽兽之类，它们都自己投身扑地、跳跃、鸣叫。

八万四千 诸 小 国 王，皆 梦 大王金幢卒折，金鼓卒裂。大月大臣， 梦 提 为 鬼 夺 王金冠。各怀愁 忧 ，不能自宁。

还有那些八万四千个小国的国王都梦到了大王的金幢忽然间折断，金鼓也忽然裂开。大月大臣梦到鬼来夺取国王的金冠。大家都怀着忧愁的心，无法安宁。

时 城 门 神，知婆 罗门 欲乞王 头， 亦用 愦愦 ，遮不听入。

当时城门神知道这个婆罗门要来求国王的头，他们也因此心里非常不安，就遮止婆罗门，不准他进入。

时 婆 罗门 ， 绕 城 门数 匝不能得前。首陀 会 天知月光王，以此 头 施，于檀得 满 ，便于 梦 中， 而语 王言：汝誓布施，不逆 众 心。乞者在 门 ， 无 由得前。欲 为 施主，事所不然。

当时婆罗门绕着城门转了好多圈都不能进入。首陀会天知道月光王以这一次布施头部，就会圆满布施波罗蜜多，他就特意入了国王的梦中，对国王说：“你立誓要圆满布施度，不违逆众生的心。现在乞者就在城门口，却没办法进前。你想成为大施主，所做的事却与你的立愿不符合。”

王 觉 愕然，即敕大月大臣：汝往 诸门 ，敕勿遮人。

当时国王醒来，感到惊鄂，就命令大月大臣：“你到各个城门那儿去，下令不要阻拦人进城。”

大月大臣，往到城 门 ， 时 城 门 神，即自 现 形，白大月言：有婆 罗门 ， 从 他 国来 ，怀 挟恶 心，欲乞王 头 ，是以不听。

大月大臣来到城门，当时城门神就现出身形，对大月说：“有一个婆罗门从外国来，他怀着恶心，想来乞求大王的头，所以我才不允许他进入。”

大臣答言：若有此事，是 为 大 灾 。然王有教，理不得 违 ， 当 奈之何？

大臣回答：“如果真有这事，那真是个大灾难。但是大王有教令，以理不应当违背，这又怎么办呢？”

时 城 门 神，便休不遮。大月大臣，即自思惟：若此婆 罗门 ，必乞王 头，当 作七 宝头 ，各五百枚，用 贸 易之。即敕令作。

当时城门神就不再遮止。大月大臣自己就想：“如果这个婆罗门一定要乞求国王的头，那我要做七宝的头各五百枚用来交换。”他就下令做七宝的头颅，每一种五百枚。

时 婆 罗门 ， 径 至殿前，高 声 唱言：我在遐方， 闻 王功德，一切布施，不逆人意，故涉 远来 ，欲有所得。

当时婆罗门直接走到大殿的前面，高声地宣唱：“我在远方就已经耳闻国王的功德，大王以无余的布施不违逆人心，所以我从远道而来，想在大王这儿乞求有所得。”

王 闻欢 喜，迎 为 作 礼问讯 ：行道不疲极耶？ 随 汝所愿， 国 城妻子，珍 宝车 乘， 辇舆 象 马 ，七 宝 奴婢仆使，所有欲得，皆 当 与之。

当时国王听了很欢喜，菩萨一听到众生求布施的声音，他那种欢喜超过了小乘圣者入灭的安乐，这是不可思议的。所以他非常地欢喜，亲自来迎接乞求者，而且给他作礼问讯：“你远道而来累不累啊？一定满足你的愿望，无论是国城、妻子、珍宝、车辆、辇舆、象马、七宝以及奴婢仆人，所有一切，你想要什么，都奉献给你。”

婆 罗门 言：一切外物， 虽 用布施，福德之 报 ，未 为 弘 广 。身肉布施，其福乃妙。我故 远来 ，欲得王 头 ，若不辜逆， 当见 施与。

婆罗门说：“纵然用一切外物来作布施，它的福德不算是最深广的，用自己的身肉来做布施，这个福德才是胜妙的。我特意从远方来，就是想得到大王你的头，如果你不违逆的话，应当作布施。”

王 闻 是 语 ，踊 跃无 量。

当时国王听到这个话，心中踊跃无量。

婆 罗门 言：若施我 头， 何 时当 与？王言： 却 后七日， 当 与汝 头 。

婆罗门说：“如果你布施给我头颅，什么时候给啊？”国王说：“再过七天一定施舍给你。”

尔时 大月大臣， 担 七 宝头 ， 来 用 晓谢 ，腹拍其前， 语 婆 罗门 言：此王 头 者，骨肉血合，不 净 之物，何用索此？今持 尔 所七 宝 之 头 ，以用 贸 易，汝可取之， 转 易足得 终 身之富。

当时大月大臣担着七宝头来跟他交换，而且诚心地拍着胸脯对婆罗门说：“大王的头是骨头血肉和合的不净物，你何必要那个呢？我现在拿来了这么多七宝头来跟你交换，你把七宝头拿走，卖掉之后，足以使你得到终身的富贵。”

婆 罗门 言：我不用此，欲得王 头， 合我所志。

婆罗门说：“我不需要这个，我就是要国王的头，这才合符我的愿望。”