三编 往生女人

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

民国汪氏， 江苏丰利人，王湛然居士的母亲。汪氏向来不知佛法，听到湛然说佛法的利益，很欢喜地生了信心。

民国十七年的夏天，患乳炎，几个月的肿痛。到九月初八，她儿子邀了几位莲友到家，劝汪氏念佛，告诉母亲念佛有病愈、往生两大利益。这样她就常常掐珠念佛。过后几天，病情更重，眼睛有翳障，也吃不进饭，自己知道起不来，因此将后事嘱咐家人。

十九日夜晚，莲友又来看望，给她讲信愿往生的要点。汪氏欢喜信受，一心愿生极乐世界。第二天早晨，忽然昏沉危急，不省人事，一直到傍晚才渐渐苏醒。莲友们也集中起来，轮流助念，佛声不断。不久，急急忙忙坐起来，好像没有什么苦。过了一段时间，想出卧室，跟大家一同念。湛然劝阻她，卧着念也能够生西，她才静静卧下。到半夜，让人扶着起来，朗诵了佛号十几声，字字分明，念佛声一直传到门外。她的长女问：“见佛来了吗？”她说：“见了，来了。”问：“母亲现在去吗？”说：“去。”然后安然躺下。延迟到第二天晚上八点钟，安然去逝，世寿63岁。莲友和家属都共同念佛相助，去世四小时后，全身都冷，只有顶部温暖。

民国乐妇慧静， 浙江定海乐斌章居士的妻子。民国十八年的春天，随丈夫到上海太平寺，共同求印光大师授三皈五戒。斌章法名“慧斌”，他妻子法名“慧静”。从此专心念佛，切实修持。

到五月半得病，七月初，还能够勉强支持，礼拜念佛。后来就卧床不起，但也时常默念佛号。到八月初七夜晚，咳嗽一个小时，就睡着了。梦见很多僧人和诸童子、幢幡等等。醒来，病苦完全好了。到初九的夜里，又梦见观世音菩萨和众多的僧人、童子。初十夜晚，在旁照顾的人和眷属们，见到她口里念佛，手做礼拜的姿势十多次，之后睡去。醒来，说：“佛已经来过，我要往生了。”问她什么时候去，她说：“还不知道。”

第二天，让人把所有的衣服首饰，全部都变卖做善事，劝家人好好修行，要明知因果。到了中午，眼睛突然发光，说：“佛来了！”并且面带笑容。她的身体前面已经洗过，又让女佣再给她洗脚，自己洗脸，眼睛又发出光芒。对慧斌说：“佛与大势至菩萨，及诸童子，接我到西方去。”随着默念佛号，不到几分钟就往生了。

民国周氏， 浙江余姚人，嫁给张家。向来性情淡泊，早有厌世的想法。晚年，得到妹妹周慧九的指引，一同皈依印光大师，法名“慧中”。由此自己努力地忏悔，信受奉行净土法门。

民国己巳年三月间，偶然得了肝病，时发时好。等到十月初，病情好像稍减，面色如常。初三夜晚，忽然说胸口这里不舒服，让人叫她妹妹来。初四早上，她妹妹急忙带着几位莲友前来念佛。周氏听到，感到很愉快，自己也随着声音念佛。

次日黎明，忽然叫女儿扶她起来，想向外侧卧，女儿就按她要求这样做了。见到她两目开张，神色不同。就说：“请母亲一心念佛，不要管其他事。”然后她的两眼才渐渐闭上，合掌念南无阿弥陀佛，及观世音菩萨，字字分明，念完就去世了。当时眼睛已经紧闭，手还在合掌，就像熟睡的样子。腹部以下冷却，胸口到顶部还温热。家属环绕高声念佛，一直到下午三点才止息。

民国蒋氏， 浙江慈溪人。20岁嫁给沈家，过了两年，丈夫去世，没有子女，就吃素念佛。40多年，专修净业，乡里人都很尊敬她。

民国十九年，71岁，二月份，脚生病，念佛更加勤恳，希望早日往生极乐。十一月初五，请僧众结七念佛。当时痛苦已经消除，神识宁静，说：“几天来，佛常常现前。”到初九这天，快十点时，正念分明，合掌说：“我走了！”就安详而逝。经过六小时，顶门还温暖。

民国刘二姑， 金陵人。寄居在淮安河北准提庵。母女两人精进修持，诵经、拜佛不懈怠。每逢佛的生日，即设立佛七道场，到庵里念佛的人颇为踊跃。这样自行化他，几十年如一日。

民国十八年十月十二日，又举办佛七。到十四日，忽然告诉女儿：“我明天要西归了，已经得中品中生，你不要悲哀哭泣。往后你领众，以念佛为主、以极乐为归，不要想其他道，不要坏我的规矩。”说完，还是默念佛号不断。果然到了第二天子时西归，手脚都冰冷，顶门还温暖，面貌如生，世寿80岁。到十七日入龛，面门忽然现出一朵青莲花，一个小时左右才隐没。

民国钱母侯氏， 江苏常熟钱君钰的母亲。长斋奉佛，每天念佛一千声、观世音菩萨五百声为日课，寒暑不间断。虽然接近80岁，精神矍铄。民国庚午年，三月二十六日，无病坐化，世寿79岁。

民国江母汪太夫人， 安徽婺源江易园居士的母亲。一辈子辛苦持家，以孝奉侍公婆，相夫教子，孝慈兼尽。

民国七年，已经60岁，听到儿子江易园提倡佛法、演说净土，就开始持斋念佛，每天功课念一万多声佛，而且持诵《普门品》《普贤行愿品》、大悲咒等。闲暇的时候，就让儿孙们讲说经典和因果等事作为助行。

民国十九年五月底，有点病。三十日，听她孙子江有朋讲《四十八愿》，还让侍奉她疾病的人谛听，而且问：“明天是六月初一吗？”等到半夜醒来，觉得有痰闭塞喉咙、气力微弱，咳吐不畅，就叫全家念佛。江易园又以佛法宏深、佛慈广大，能够专一诚心归向西方，决定蒙佛接引等等，安慰、劝导母亲。江母也使劲儿地点头。

念佛经过一小时左右，到辰时（早上7～9点），安然坐着往生。命终时虽然不能出声，但还是默念佛号。遗嘱：不含钱，不着华冠、绣服，不用纸钱冥器，只要项部挂念珠即可。江易园一一遵行。从辰时至申时，经过五个小时左右，大家仍然助念佛号。

民国鱼贞女， 法名德慧，宁波人。年幼丧失双亲，依靠姑母抚养教育。14岁姑母去世，外祖母教养她。守贞不嫁，18岁归心净土，长斋念佛。22岁，在古林寺受五戒。

后来得了眼病，几乎双目失明。遇到一位受持三皈五戒的亲戚傅氏，法名常智，怜愍她的苦，把她接到家里，叫她专念阿弥陀佛。调养一年，眼睛渐渐清朗，因此感恩戴德，执弟子礼，以傅氏为师。常常说：“不是仗我佛慈悲，我师怜愍，怎么能脱这黑暗之苦！”从此，她早晚奉养傅氏，20多年不离身边，而自己信愿行持更加诚恳。

每天早晚作完定课，礼佛百数十拜，礼《华严经》二、三百拜，严寒酷暑从不放弃。无奈，身体向来柔弱，勤劳过度，民国十八年五月忽然得了腮肿，时间久了，成了核。到七月出头，还不能完口。一直拖到十一月，病重而身体无法支撑。

到民国十九年四月中旬，病情加剧，自己知道起不来，就搬到附近的地藏庵住。进庵就说：“从此我的心安然了。”（所以有净土信仰确实好，人到这个时候就安心地直接往净土去就是了，管他死不死的！）从此，万念俱寂，一心念佛。

到六月十二日，请大众帮助她念佛。常智又请修净土的道友在她床前烧香助念，这样有六昼夜。到第七天下午，告诉女佣人说：“我今天要走，帮我洗洗脚。”才洗完，笑着对大家说：“敬谢诸位辛苦，我现在就要去了!”随即端坐闭眼，唇齿还微微地动，在申时（下午3～5点）安详往生。时年50岁。

到入缸时，顶部还温热，面貌润泽，犹如生时。荼毗之后，灵骨洁白，骨灰里现出两朵金莲花。