二、所破摄于四边

《中观总义(未定稿)》 ︱ 益西彭措堪布　讲授 ︱

所破为：人我——有边；法我——有边、无边、亦有亦无边、非有非无边。

胜义理论的所破可以无余归摄在四边当中。全知麦彭仁波切《给 沙格西辩论书·开显真如论》中说：“所谓‘无有彼事者’，即能了知无有名言的任何戏论，因为对于破立的名言，在这四者中含摄了安立一切破立的名言之相。”

《四百论》云：“有非有俱非，一非一双泯，随次应配属，智者达非真。”对有边、无边、二俱边、双非边，以一非一双（即离一多因）等正理的破法，随其次第应当配属，智者以此便能了达四边均非真实。