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• 4月
04 APR
10
2020

阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。

上师教言 2020.04.10
04 APR
09
2020

阿赖耶一词，各个宗派都在用，但不同宗派对其所赋予的涵义却是各不相同的；甚至同一宗派在不同的地方，对其所赋予的涵义，也是大相径庭。譬如，在密宗续部中，如来藏有时叫做阿赖耶，八识里的阿赖耶识有时也叫做阿赖耶。所以很多人就分不清阿赖耶识与如来藏的关系了。但在藏传佛教当中，这应该不是难题，因为二者的差别非常明显。首先，阿赖耶识属于八识的范围，但如来藏已经超越了八识。论唯识自己也承认，虽然说阿赖耶是不空、实有的，但也是无常生灭的；第二，阿赖耶识是不清净的有漏轮回之法，属于四圣谛中的苦谛；而如来藏却是无漏的清净之法，属于灭谛；第三，如来藏不能存储，而阿赖耶识就像电脑的储存器一样，可以储存各种轮回的有漏善、恶种子；第四，如来藏是恒常的，阿赖耶识是无常的，但我们必须知道，如来藏的本体也是空性，第三转法轮的《入楞伽经》中也讲得非常清楚：外道的自我是实有而不是空性，如来藏却是空性。

上师教言 2020.04.09
04 APR
08
2020

有些居士认为，上师替自己解决了一些世间的疑问，或有时摸摸头、拍拍肩膀，自己心里得到一些温暖，所以就认为对方是好上师。其实，这些与修法或成为密法的金刚上师并没有直接关系，因为一个普通人也可以让你感受到类似的温暖。密法的金刚上师不是要教你一般做人的道理，或是解决你家庭、事业、感情上的难题，而是要能教你通过修行来解决生老病死的问题，有这样能力的人才可做你的金刚上师。

上师教言 2020.04.08
04 APR
07
2020

我们一定要发自内心地思维，不要只是表面上念念经，说什么“我要修加行，要是不修加行，我就不能听密法、修密法；如果不修密法，我就会堕地狱，那样好痛苦呀”等等，凡事都以自私为宗旨。当我们充分了解自己的时候，才发现自己既没有出离心，也没有菩提心，那就是十分可悲的事情了。

上师教言 2020.04.07
04 APR
06
2020

莲花生大师说过，前弘期第一批将梵文佛经译成藏文的译师，都是佛的化身。

历史上曾有过很多类似的事例：后弘期的翻译家在翻译弥勒菩萨的《经庄严论》时，因为其中的一句话梵文版中讲得很简单，译师们不知道该怎么翻译，就去查前弘期译师的译本，看他们是怎么翻译的。结果惊讶地发现：前弘期的译师们对其中的每一句，都从六度的六个方面进行了全面的解释并予以翻译，这是后来的译师们根本看不出来的内容。

因为前弘期的译师是佛菩萨的化身，所以才会知道字面背后所隐藏的涵义。

上师教言 2020.04.06
04 APR
05
2020

菩提心的前提是四无量心。然而，若只有四无量心，对一切众生都非常慈悲，有极其难忍的慈悲心，却没有考虑为一切众生而成佛的话，就缺少了利益他们的方法，两个条件中只具备了第一个条件，就不能称之为菩提心。

另有一些人认为：佛已经断除了所有的障碍和过失，圆满具足了一切功德，很伟大，所以我要成佛。他虽然有成佛的心愿，但没有考虑到众生的解脱。因为缺少第一个条件，这也不是菩提心。只有具足了完整的动机，才能叫作菩提心。

上师教言 2020.04.05
04 APR
04
2020

第一转法轮的时候，因为众生的根机最低，所以就因材施教，主要宣讲了以无常、痛苦为主的四圣谛，令众生断除最初的人我执，以及烦恼里面最粗大的贪嗔痴烦恼，这就相当于珠宝加工的第一个阶段。

在二转法轮的时候，释迦牟尼佛告诉众生，从五蕴到佛的智慧之间的万事万物都是空性，轮回、涅槃的一切法都远离所有戏论，都是真空。

请注意，佛经里面提到的真空，与现代物理当中的真空——不管是量子力学的真空，还是工程技术上的真空——都是不一样的。

二转法轮的般若法门不仅令众生断除了我执、贪嗔痴等粗大烦恼，而且很细微的烦恼、执著——包括对轮回与涅槃的所有执著，也一并断除了，这就相当于珠宝加工的第二个阶段。

在三转法轮的时候，佛陀又告诉大家，空性实际上并不是一个单空，而是与光明如来藏无二无别的，光明如来藏也是一种现象，但这种现象不是我们现在的眼、耳、鼻、舌、身所能感受的东西，而是心的本性。虽然如来藏也是空性的，但此时佛陀已不太强调空性，因为空性大家已经耳熟能详了。

上师教言 2020.04.04
04 APR
03
2020

一个人怎么样死并非重要，更重要的是怎么样活。所以，每一天对我们来说非常重要。

上师教言 2020.04.03
04 APR
02
2020

虽然佛教徒的行为规范，是以戒律为基础，但你也不必害怕学佛以后有很多条条款款的规定会约束自己，让自己不自由，从而压力重重。大乘佛教从来不提倡形式主义，它是非常人性化和开放性的教育，绝不会强迫人行事。

上师教言 2020.04.02
04 APR
01
2020

站在任何一座高山遥望大地，视野里的地平线永远是平的，看不出地球是圆的，但总有一天你会发现真相。千万不要以看不见为理由，来否定地球的圆形。站在任何世俗感官的角度来探索生命，了解的永远只是一个阶段，而看不见它的循环，但总有一天你会发现真相。千万不要以看不见为理由，来否定生命的循环。

上师教言 2020.04.01
4月 - 慧灯之光