六度之一：布施波罗密

（达真堪布仁波切讲述于2006年）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

我们要发菩提心，行菩萨道。

在行菩萨道的过程中必须具备六度，六度的最初学处是布施。

布施分三种：1、财布施；2、法布施；3、无畏布施。

1、财布施

分普通布施、广大布施和极大布施。
普通布施指极少的财物比如一滴水或一粒米也可来做布施。
广大布施是指将自己最珍爱的人以及珍贵希有之物布施他人。
极大布施是指将自己的身体、乃至生命布施给众生。
财布施可以使我们断除贪心和吝啬等烦恼，是积集福报，令财源丰足、受用圆满最好的方法。

2、法布施

如果有转法轮、讲经说法的能力，就把这种能力布施给众生，用转法轮来照亮世界，以讲经说法来消除众生心灵上的黑暗。如果没有这些能力也可以念佛持咒诵经等，使其他的众生听闻。并发愿：愿众生都能相信佛法、修习佛法，愿众生都能离苦得乐，最后都能修成正果。这样做很快能断除愚痴、愚昧等烦恼，获得聪明，增长智慧。

3、无畏布施

指爱护、保护自己和他人等一切有情的身体和生命。在实际行动中，千方百计尽力饶益众生。无畏布施可以断除瞋恨、嫉妒等烦恼，会得到身体健康长寿的果报。

总的来说，布施需要我们时时刻刻从心底把自己的一切上供诸佛菩萨、上师三宝，下施有情众生。只要是众生需要的，自己就尽心尽力地去做，不能有分别心，难舍能舍是为真布施。喜欢的东西留着，不喜欢不需要的才布施，布施之后想要回报，有所求或者为达到种种目地而布施都是不如法的，没有任何功德，还会有过患。自己有多大的能力，就做多大的布施，不要勉强。平时在心里常常观想把自己的一切都供养给诸佛菩萨、上师三宝、布施给父母有情，总有一天我们会随着布施而彻底断除悭贪和吝啬。

在修布施时应以三轮体空的角度观修。三轮是指布施者、布施之物、布施的对境，都要观为空，都没有实体，都没有真相，都是假相。要明白这些道理，这样才能成为无上菩提果的因，才能称为布施波罗密。如果没有三轮体空的摄持，只是布施，还不是布施波罗密，不能解脱，只能得到人天福报而已。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！