第一课 设置坛城

不同的修法仪轨都有自己的坛城。设置坛城的方式有三种，最好的是沙绘；中等的是图画；最简单的是用青稞或大米、小米、宝石等设置五方佛的坛城。在修法的过程中，见解和境界最低的人使用沙绘，见解中等的人使用图画，见解比较高的人使用形式最简单的设置五方佛坛城的方式。虽然我们没有那么高的见解和境界，但为了方便，也通常设置这种简单形式的五部佛坛城。

设置坛城有三个步骤：一、设置坛城；二、设置坛城主尊；三、摆放供品。

一、设置坛城

设置五方佛坛城时，如没有佛堂或者供桌，则摆放一方桌，用布将其装饰得清净庄严。而后，取五堆青稞（或大米、小米、宝石等）依次放在方桌的中央、东、南、西、北五方，用来表示五方佛的清净刹土。即中央如来部，毗卢遮那佛的清净刹土；东方金刚部，金刚不动佛的清净刹土；南方珍宝部，宝生佛的清净刹土；西方莲花部，无量光佛的清净刹土；北方事业部，不空成就佛的清净刹土。

二、设置坛城主尊

坛城主尊应该包括上师、本尊、空行、护法和财神等，设置坛城时用坛城垛玛来表示。垛玛有很多种，有所供的垛玛和所修的垛玛，有上师垛玛、本尊垛玛、空行垛玛、护法垛玛、财神垛玛等。应该依次摆放在坛城上。为了方便，可用一总集的垛玛来表示上师、本尊、空行、护法和财神。总集的垛玛摆设在中间或主要的位置，这是所修的垛玛。

坛城上摆放的宝瓶有两种，主尊宝瓶和事业宝瓶。主尊宝瓶也叫上师宝瓶，摆放在垛玛的右侧（即坛城的左侧），瓶身系着红色飘带，宝瓶内盛清水配以藏红花、甘露面等圣物，通常由上师用来灌顶使用。事业宝瓶摆放在垛玛的左侧（即坛城的右侧），瓶身系的是黄色飘带，内盛净水，是事业师（供主）用来洒净或加持供品使用的。

三、摆放供品

供品分密供、内供和外供。

1、密供：密供有红白甘露和“巴楞”。垛玛的右侧（坛城的左侧）摆放一个由托盘、托巴和盖子组成的器皿，托巴内盛白甘露，可以用牛奶或者白色饮品来表示，如果不方便，可以用白色宝石来代替。垛玛的左侧（坛城的右侧）的器皿的托巴内盛的是红甘露，可以用红茶来表示，如果不方便，也可以用红宝石来代替。“巴楞”用所使用的总集垛玛代替，这时，它是所供的坛城垛玛。

2、内供：内供主要包括轮王七宝、八吉祥物（宝镜、牛黄、奶酪、吉祥茅草、木瓜、海螺、黄丹、芥子）或八吉祥瑞（宝伞、黄金鱼、宝瓶、妙莲花、海螺、吉祥结、胜幢、金轮宝）。放在密供的前面，之间的距离可以根据坛城的大小进行调整，序列可随意。

3、外供：主要是八供：水、水、花、香、灯、涂香、食子、乐器。摆放在内供的前面，八个碗的间距通常约为一粒青稞大小，也可根据坛城大小进行适当调整。

第一碗水：表示供养十方一切诸佛菩萨饮用的饮品。第二碗水：表示供养十方一切诸佛菩萨洗脸、洗脚所用的。第三碗花：代表将三千大千世界所有最美好的鲜花供养十方三世一切诸佛菩萨。第四碗是香：通常使用特制的香塔，也可以插几支香来代替。表示将三千大千世界最美妙的香来供养十方三世一切诸佛菩萨。第五碗是灯：代表将三千大千世界无限的光明来供养十方一切诸佛菩萨。第六碗是涂香：我们可以用清净的水和藏红花等来自制涂香进行供养，也可以选购比较清净的香水表法。第七碗是食子：代表将三千大千世界所有最美好的食品来供养十方三世一切诸佛菩萨。第八碗是乐器：用海螺来表法，代表将三千大千世界最美妙的音乐来供养十方三世一切诸佛菩萨。

八供的前面可以根据坛城的大小多供几盏灯或水。灯、水、香炉都尽量要摆放得清净庄严。

在坛城的左前方摆放护法杯，护法杯最好内盛一些食子、茶水等供品。酒味较重，可以在第二日供护法时再加入供品中。如果不设供品，需把护法杯横放在托盘上。

这时，坛城的设置已经完成，燃灯供香后就可以修法了。

如果愿意摆放一些佛经、佛塔、佛像和上师法相等，应将佛经摆在佛像的上面，因佛法是解脱成就的方法。但是如果实在不方便也不要勉强。佛塔表佛的意，可放在中间位置。上师法相、本尊、空行等佛像都可以摆放在垛玛的前面或者后面。护法像摆放在前方或者两侧。若要摆放曼茶盘，可以根据坛城大小进行布置，尽量摆放得庄严清净。