第七部 从杀人魔到圣者之路 盎古利马喇

第四章 盎古利马喇的偈

除了在下述《长老偈》中他自己的说法外，关於盎古利马喇的晚年并无其他记载。①这些偈(gatha)告诉我们，他独自住在诸如森林、洞穴与山上等偏僻处，他终於在生命中作出了正确的选择，喜悦地度过他的日子。

有人曾放逸，改过勤修行；
好似出云月，世界放光明。（Thag.871）

有人曾作恶，从善欲挽回；
好似出云月，世界放光明。（Thag.872）

比库尚年轻，修习佛教法；
好似出云月，世界放光明。（Thag.873）

愿敌谛听法，愿彼信佛法；
愿敌近善友，亲近说法人。②（Thag.874）

愿敌常谛听，彼宣忍辱法；
乐闻慈和音，奉行慈和法。（Thag.875）

我敌不害我，也不害他人；
护强弱众生，令彼达安稳。（Thag.876）

水工引水流，箭工造箭直；
木工弯木材，智者调其心。（Thag.877）

调伏以钩鞭，或以棍与杖；
然调伏我者，手中无鞭棍。（Thag.878）

我虽名“无害”，住昔甚危险；
今名实相符：不害诸众生。（Thag.879）

昔日为盗匪，人皆称“指鬘”；
得度越瀑流，我才皈依佛。（Thag.880）

昔日手染血，人皆称“指鬘”；
我见皈依处，心断除结使。（Thag.881）

品劣行诸恶，将堕入恶趣；
而今无欠债，平静用饭食。（Thag.882）

无智痴愚辈，沉迷於放逸；
智者重精进，护德如财宝。（Thag.883）

切莫行放逸，亦莫嗜欲乐；
精进禅修者，得无上之乐。（Thag.884）

抉择愿乐住，彼并非恶作；
於所知诸法，吾已达最胜。（Thag.885）

抉择愿乐住，彼并非恶作；
吾已达三明，完成佛所教。（Thag.886）

昔住树林下，或住山洞中，
无论往何处，吾心总不安。（Thag.887）

今安乐作息，欢喜度此生。
解脱魔陷井，得吾师恩赐。（Thag.888）

昔吾梵志种，高净双亲生；
今吾世尊子，法王为吾师。（Thag.889）

持戒护根门，断贪离系缚；
苦根已吐出，达到诸漏尽。（Thag.890）

善服侍大师，佛嘱皆完成；
重担已放下，不复受后有。（Thag.891）

原注
①871-872偈相当於《法句经》172-173颂；873偈相当於《法句经》382颂；877偈相当於《法句经》80颂；883-884偈相当於《法句经》26-27颂（有些微差异）。
②注释书说，盎古利马喇是在托钵受伤之后，说874-876偈。
编注：
汉译：中部 86.鸯掘摩经（元亨寺汉译版）
英译：Angulimala Sutta: About Angulimala （MN 86 PTS: M ii 97 translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu）
巴利语原版：86 Angulimala suttam（Suttantapitake Majjhimanikayo Majjhimapannasako 4. Rajavaggo 2.4.6）