大圆满法

大阿阇黎莲花生传记

  • 作者: 堪布丹增拉巴译
  • 文章来源: 大圆满法
  • 点击数:
  • 分享到:


第三十三章大阿阇黎莲花生教诫福田及施主

洛甲涅车奔等藏地诸位施主,向阿阇黎莲花生请示道:

“上师不居藏地意密赴印度,后世藏地诸施主应如何行?”

如是请示后,阿阇黎道:

“诸施主应能够诵法本。
诸应供者亦当善读写。
诸书写者最初亦应于,
文字字型善拼写,
黑白分明均匀称,
无增无缺快速写。
施主勿为贪欲缚,
以供应令福田喜。
于具信所供奉物,
无有贪心享用后,
为得圆满菩提因,
施主福田共回向,
二者福德亦圆满。
施主所思若不净,
福田所欲无餍足,
虽行善法亦罪恶。
作念诵诸应供者,
初应娴熟学语音,
中间善合妙腔调,
后应断除句增减。
诵时勿与人言语,
无有增减恭敬诵。
法本无经布裹及,
下襟跨经二罪离。
自身圣教之法主,
念诵大鼓法音时,
诵观闻法解脱彼,
六道一切有情众。
于座间等后行时,
施主福田诸善根,
为获菩提共回向。
施主具足胜信心,
为福田喜应思维,
善妙饮食等供品,
应供福田令生喜。
若行福田及施主,
现乐后亦获菩提。
若非如此施主及福田,
贪执修诵数量及供品。
虽智无益施主喜速度,
诸具智者散乱急修诵,
未通达者误持亦错诵,
诸施主众不敬无供养,
福田不喜供物嗔恚生。
福田依于供品积罪恶,
施主虽欲积福却增罪。
如是福田施主浊时现,
此不应为善法随力行!
莲花生吾现今即离去,
现前安住以及未来之,
藏诸福施心中应忆持!”

阿阇黎如是垂赐教诫。

大阿阇黎莲花生无垢本生传记中,莲师对藏地诸位应供者及施主垂赐教诫之第三十三章竟。

分享到: