大圆满法

莲花生大师本生传

  • 作者: 古如白玛君乃吉结热南
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第六十一章  接见礼节意相左

莲花生高高兴兴赴拉萨
途中抵达一地名堆龙【1】
国王时在洛合达【2】
安营河畔相伫候
派遣拉桑鲁巴为使臣【3】
率领五百骑士去迎接
在堆龙雄哇沟口接见时
未能找到烧茶水
莲花生大师用拐杖
插在堆龙东巴之地方
让拉桑鲁巴用槽来接水
以后此泉名叫槽泉水

在洛合达河畔松卡尔【4】
吐蕃国王受接见
国王由男性勇士相簇拥
白色的鸽群一样涌来了
两位王妃则由女流护卫着
花花绿绿如锦缎
歌声起来乐器响
狮舞伴随假面舞

莲花生大师心里想
我非胎生是化生
王乃胎生不如我
乌仗亚那法王掌国政
吐蕃罪王虽高贵
二人相比他愚蠢
我是精通五明之学者
业已成佛超越生与死
国王需要才请我
国王自应先顶礼
然而是否须回礼
大师心中思忖道
如是我要致顶礼
佛教形象会损害
如果干脆不回礼
他是国王会生气
国王虽然称高贵
但我不能致顶礼

国王赤松德赞想
我是吐蕃黑头主
菩提萨埵堪布曾敬礼
莲花生大师会倒头拜
为致顶礼互不让
莲花生大师唱出自傲歌
经过三时佛的胎门
在三个无数劫时积过二资粮
我是莲花生大师是佛祖
我有观空汉界的教诲
学过三藏和那密宗续
晓彻诸乘佛法不混淆
我是莲花生大师是佛法
有行为从下而上的教诲
外穿比丘百衲衣
内为无尚密宗瑜伽行
我是莲花生大师是僧伽
有观点行为一致的教诲
我的觉悟比天高
在行动上业果比面粉还精细
我是莲花生来是上师
我有关联佛法能够受益之教诲
对轮回事物的书籍
能作了义不了义的解释
我是莲花生是善知识
有分别善恶的教诲
身穿五种智慧的袈裟
持五佛的化缘钵
我是莲花生来是堪布
有能使人成佛的教诲
止观双运【5】
坚持大圆满的无修观
我是莲花生是修行者
有根本与后来所得之教诲
有世间和佛地之坛城
生圆次第不一定去恶而从善
我是莲花生是密宗师
有生圆次第结合的教诲
红白分明的账簿上
业与果的账目很详细
我是莲花生是数学家
有三戒律一致的教诲
对得了五毒疾病的病人
以法无漏的药物进行治疗
我是莲花生来是医生
有起死回生的甘露般的法教诲
在万物的墙壁上
画出了佛像
我是莲花生来是画家
有法界光明的教诲
有心性的白纸上
写出实义的文字
我是莲花生是书法家
有非文字的佛法的教诲
出生在四大洲的人们
能遍知三时的神通
我是莲花生是占卜者
有不同的针对调伏对象的法教诲
五毒五魔是宿敌
能够吸到五智慧的坑里
我是莲花生是放咒师
有消灭五毒的教诲
不弃五欲而利用
实行五种智慧
我是莲花生是笨布教徒
有能把坏事变好事的教诲
置六道众生于平安
奴役鬼神八部
我是莲花生我是国王
有能征服三界的教诲
做的是永断轮回的事业
干的是调息己心的事情
我是莲花生我是大臣
有使万事俱成法行之教诲
最终目标是为下一辈子而努力
永远面朝三宝
我是莲花生是王后
有去世之际能成佛的教诲
满足信仰我者的要求
创造下一辈子人的幸福
我是莲花生是首领
有纠正错乱识法的教诲
手握菩提慈悲的武器
打杀妄念邪见的敌人
我是莲花生我是英雄
有法退六趣的教诲
有三种施舍的财富
将有福份的儿子们收进法门
我是莲花生我是老翁
有老翁指定的佛法教诲
有三戒律的接送人
在善趣和成佛的道路上走
我是莲花生我是老妪
有老妪指定的佛法教诲
有三种忍耐【6】的铠甲
能制伏烦恼错乱的敌人
我是莲花生大师是勇士
有转化四魔为我用的教诲
有三精进【7】的装饰品
给全体众生做媳妇
我是莲花生我是少女
有了义不了义的教诲
有三静虑的堡垒
在万的的景中作乐
我是莲花生我是童子
有能辨别过失的佛法教诲
用三种智慧的眼光看
有法界持明无别的奶汁
我是莲花生我是儿子
有静虑可眠的教诲
三界众生无常而死亡
有瑜伽持明长寿的成就
我是莲花生是脱离生死者
有金刚长寿的教诲
不属于外在的四原质
也不血肉之躯
我是莲花生是无生无死者
有大手印法的教诲
金刚身没有衰老的症状
菩提心无所谓清醒与模糊
我是莲花生是不老的人
有消除烦恼法的教诲
青春被疾病所缠磨
脸上的光彩因灾难而消失
我是莲花生是无病的健康者
有大圆满法的教诲
你这边远吐蕃的国王
是凶恶之地的君主
由一群粗暴者和罗刹围绕着
人民在饥饿中挣扎
让人难以得欢喜
你的后妃是罗刹女
而以人身现于世
由一群紫红的女鬼所环卫
虽然穿绸着缎佩饰金银松耳石
见面不仅不高兴
反而使人生厌恶
不过国王令我喜
为你的要威而欣慰
可你傲慢又无礼
我不会向你致顶礼
我来吐蕃腹地为有缘
好歹你国王与我见了面

言讫举手作手势
法火烧毁王衮服
君臣觳觫难忍受
势如墙倒致顶礼

注释:
1.堆龙  堆龙德庆,在今拉萨市西北面堆龙河流域
2.洛合达  即雅鲁藏布江
3.拉桑鲁巴  迎接莲花生大师的使臣之一,为修建桑耶佛殿、筹办翻译事业、扩充吐蕃疆城做出了显著成绩,据传他穿用过的铠甲至今尚存于世。
4.松卡尔  在雅鲁藏布江畔,离桑耶不远
5.止观双远  心住一境之止与妙观察之观同时运行
6.三种忍耐  又作三种忍行,于身口意三处行忍辱之谓
7.三精进  三种精进。一被甲精进,被菩萨大势心之甲,不怖种种难行,二摄善精进,勤修善法而不倦;三利乐精进,勤化众生而不厌。

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