莲花生大师本生传

第六章  马面猪面胜茹


从洁净圣地色究竟天【1】
走来天仙和人的依怙
法身普贤佛及其随从
从慈悲净界密严刹土【2】
走来报身金刚持佛和随属
从毗沙门之宫【3】
走来化身金刚手和随从
从自然庄严的佛土
走来三身合一的大普坚持佛
从妙喜世界
走来金刚勇识佛及其待从
从具吉祥世界
走来宝生佛及其胁侍
从极乐世界
走来无量光佛和翊佐
从菩提镶世界
走来毗卢遮那佛与左右
从洁净世界
走来不空成就佛与随侍
还有无数如来佛
像阳光一样多的报身佛

持明者一起来商量
如不以佛的法力降茹札
佛教的发展就无望
众生就要堕恶趣
对这种倒行逆施者
应由杀手使用兵器来刺杀
作恶当恶报
否则佛的正确教理就虚伪了
不必恫吓他
应该制服他
商议的结果要降伏
谁有降伏之分呢
如来佛们慧眼观
苦行青年和丹帕
制服菇札有福份
苦行青年已成金刚佛
丹帕已是金刚手
如来佛们都说道
须要度母和观世音
变做猪面、马面二本尊
现在到了佛陀收伏菇札的时刻
教理深奥
是无欲且无有为法【4】的甘露
马面、猪面二本尊
降落喜马拉雅山峰顶
演示出九种舞蹈的姿势
马声响三次
猪声哼五遍
但那菇札却答复
马面、猪头二小子
胡乱嚷什么
世上天王和非天
以及其他傲慢者
都把我的功德来歌颂
看我的脸色敬仰我
谁也不可能调伏我
你们一边儿歇着吧
从前谁也没能制服我
说完伸手摸头顶
马面本尊从肛门
钻进菇札身体内
从他头顶探出马面来
又伸胳膊又踢腿
做出欢乐相
身着丰富的装饰品
马面被油熬成绿颜色
猪面金刚从阴道
钻进菇札妻子身体内
从她头顶探出猪面来
猪面被体油熬成黑颜色
马、猪合成污秽忿怒神
马鸣六次
猪叫五次
如来佛像雪花一样飘过来
有的平静有的怒
有的不静也不怒
全都钻进菇札身体内
菇札身体膨胀痛难忍
大声嚎呼道
巴玛！胡玉【5】
马面、猪面征服了菇札
佛祖调伏了魔鬼
非宗教被宗教制服了
僧侣调伏了外道者
帝释天收伏了非天阿修罗
非天阿修罗制服了月亮
大鹏制服了海洋
火制服了木头
水制服了火
风驱散了云
金刚钻通了宝物
昨晚我的梦不佳
请尽快处置我吧
发出了惧畏的声音
魔身滴漏物
入海变成树
胜利如意树
蛇心旃檀树
根扎龙世界
叶展阿修罗
果实在天界
果名叫甘露

马面猪面二本尊
因好、道好、结果好
作出姿态大欢乐
菇札那些轻而多的装饰品
都被智慧所加持【6】
马面猪面入空性
因此而有三颗头
神有寒林八饰
又有福德八饰【7】
并且长翅膀
原因就在此

正如打仗杀人抢财宝
战争场面不可少
金刚手的神通大
菇札变化不示弱
增强神通显威力
三头变做九颗头
金刚手这密宗主
扩大神通九倍整
身形满天准备打
对压制菩提八土的菇札
采用各种妙法予调伏
把他的身体当成如来佛宫殿
茹札疼痛难忍乱吼叫
嘣跳十方喊救兵
腐烂头颅城
大门两边果树林子里
千万名夜叉、罗刹和魔鬼
快快来啊快快来
居住在二十四个地方的
看茹札装的千万、万万大军
听从我的命令的使者和随从
赶紧到我跟前来
无数的兵马从四面八方赶来了
布满了天空和大地
大喊大叫
张牙舞爪
挥动着所有的兵器
那污秽忿怒公子
对敌群进行骚扰
金刚持带着钉子来
十忿怒神各自得一枚
明示除茹札
马面三次发长鸣
茹札的部下又是哭来又是叫
将所居地及身装
命心、兵器全都献出来
可怜的茹札就被征服了

茹札说
向持佛祖行为的您致敬
向实现异熟的您敬礼
愿我身上异熟能实现
上一辈的罪过这一辈子报
来世祸福系此生
命身好比形与影
自讨苦吃自亏心
然而后悔也没用
命运既定无可改
命中注定如我辈
愿将身体献给您做垫子用
请您接受吧
自在母【8】等随从者说
我们没有住在坛城【9】中间的资格
就让我们住在坛城外围吧
我们没有吃新鲜供品的资格
就让我们吃剩余供品吧
我们愿做属下永远不背叛
有何旨意我们去完成
像母亲热爱孩子般
永不脱离此誓言

这个时候密宗主
异熟了身证意三部
让他们饮用誓盟水
融合身语意和金刚誓盟为一体
宣布了不失盟约的誓词
密号叫做摩诃嘎拉神
收进金刚乘内
做了一名护法神
预言将在报身佛的佛土上
成为佛

注释：
1.色究竟天  《佛学大辞典》说第四静虑之第五净居天为色究竟天。
2.密严刹土  又叫密严国。色界十七天的最上层，是报身佛的佛国。菇札后来在此成佛。
3.毗沙门之宫  即北方执宝叉或宝伞的多闻天王的宫殿
4.有为法  “为”是造作。有造作，谓之“有为”、“有为法”。据《佛学大辞典》：因缘所生的一切事物，都是“有为”。“能生之因缘，是造作所生之事物者，所生之事物，必有此因缘之造作，故云有为法，本来自尔而非因缘所生者，谓之无法。故有为者如言有因缘。”
5.巴玛、胡玉  梵文，惊叹词。
6.加持  加附佛力于软弱之众生或物品，使不失坏。
7.福德八饰  又称吉祥八饰：吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、金鱼
8.自在母  又叫自在女天。胎藏界外金刚院二百零五尊之一。肉白色，持青莲花，是茹札的部属。
9.坛城  密乘本尊及其眷众聚集的场所。