大圆满法

莲花生大师本生传

  • 作者: 古如白玛君乃吉结热南
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第五十五章  王让臣民自主张

王读祖宗之传记
托托日年赞【1】时代
佛教始传吐蕃地
先王金刚手化身
天空降下【2】《宝箧经》
《诸佛菩萨名称经》
那时已有十善法
能够分清业与果
牟陀罗印【3】时已有
还有缘起二宗经
二宗实际早传进
“玄秘神物”是时称
以此治理吐蕃国
五代之后在拉萨
松赞干布王政时
推祟佛教开风气
观音菩萨之化身
斯时修建昌珠寺
拉萨城里小昭寺
神变寺即大昭寺
共建一百单八寺
迎来两尊释迦佛
还有很多铸造佛
天然佛像与石佛
有《佛说除盖障菩萨所问经》
“白莲花”、“摩尼珠”
“顶尖”、“五札”等亦进吐蕃
我今也想发展二宗教
须建宝刹在境域
此事要与民众相协商
内臣谏议说
莫要单提一件事
应列数项使选择
国王于是宣告说
一切臣民都听着
我要创办一件大事情
大家谇决该做哪件好
第一件
铜管吸收雅鲁藏布江
第二件
在那桑耶海宝日山顶
修建一座玻璃塔
站在塔顶能见汉人孛荠地
第三件
金沙填满瓦龙沟
第四件
建成一座大寺庙
面积为斗粮所能种植者
以上四件事
请即议决之
臣民纷纷议论说
啊呀这可办不到
别说铜管吸收牙鲁藏布江
连一驮铜都难找到
怎能做成铜管吸大江
这事绝对办不到
至于修建玻璃塔
用以僚望汉地孛荠之住处
连造百颗佛珠的玻璃都难觅
这事自然办不到
别说用金沙添满瓦龙沟
一把金沙都难找
这事当然做不到
以上三事做不成
请即放弃此念头
愿意合力建庙宇
并且一定修到底

这位赤松德赞王
邀请吴杰赞巴【4】看风水
在吐蕃境内找个好地方

注释:
1.托托日年赞  或作拉妥妥日宁赞,第二十八赞普,公元二世纪在位。
2.“天空降下”为译者所加
3.牟陀罗印  高约一肘,上有天生六字陀罗尼的一块宝石。藏文典籍中说,此宝是托托日年赞时从印度传入西藏的
4.吴杰赞巴  即吴杰赞。

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