大圆满法

莲苑歌舞

  • 作者: 华智仁波切
  • 文章来源: 大圆满法网站
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《莲苑歌舞》(9)

二是冲动妄轻狂,三夸大口未思量,
四是无聊轻货财,五是愚鲁计谋穷,
似是厌世非厌世。游方域有近似法:
一是好奇观景物,二无信仰朝圣地,
三不知益转经轮,四贪财食行狡诈,
五不思索但浪游,似是巡礼非巡礼。
闭关亦有近似法:一无本尊乱讽诵,
弃知念修生圆,三欲咒力修诛法,
四计遍数耗时日,五贪现世修羯磨,
似是闭关非闭关。中期实行修行时,
归依变有近似法:一但口头累遍数,
二昧专信三宝知,三味殊胜归依境,
四味三宝胜功德,五存怨望修归依,
近似归依实无益。发心亦有近似法;
一思独善故发心,二思获得异熟果,
三为悲心存偏向,四说发心徒空谈,
五昧戒条作耳风,名为发心实无益。
生次亦有相似法:一离光明唯佛慢,
二无佛慢但光明,三执平庸存疑望,
四修威猛无悲心,五不结合净圆熟,
名生次实轮回因。圆次亦有相似法:
一昧光明修风脉,二不习幻观梦境,
三脉未解行方便,四昧自解修印圆,
五执现分修超越,名为圆次实无益。
最后修出成果时,利他亦有相似法:
一待证景说前知,二凭鬼神显成就,
三为八风讲正法,四聚徒众非佛徒,
五无证景妄指引,貌似利生实无益。
凡此廿五近似法,非照他人过失镜,
我亦依此自省察,愿君亦常系心间。
是否误将近似法,当作如理真实行,
应当郑重细改正。所言虽不甚悦耳,
含义深奥滋味多,无等上师亲口传。
倘若真心修妙法,不可夸口托空言,
不可铺张讲排场,不可定期选时刻。
佛法不须别追求,出世法如肢与体,
随时需要皆在侧。刹那刹那须勤勉,
顷刻顷刻须记明,瞬间瞬间段改正,
日日回向须检点,朝朝须发宏誓愿,
座座皆须细观察,附带顺便须不离,
经常永时须不忘。若不实地行修习,
大事张扬称佛徒,形似佛法终无益。
一为偷懒避深山,二为放荡居寺院,
三为安逸寻幽静,较此更坏世上无。
知否金蜂天之孙,乐不可爱苦可爱,
乐时烦恼五毒盛,苦时宿积恶业尽,
苦是上师大慈恩。称不可爱讥可爱,
称赞我慢傲心盛,讥毁自罪全布露,
责言都是天赐礼。高不可爱卑可爱,
居高遭忌生骄慢,处卑悠闲增福善,
卑是高位敷座垫。富不可爱贫可爱,
富时守财忧苦多,贫时苦行佛法就,
乞丐身是法所托。与不可爱夺可爱,
赐与增添来世欠,劫夺清偿前世债,
知足实乃总圣财。亲不可爱仇可爱,
亲戚障碍解脱道,仇敌都成忍辱田,
平等一味修道关。如法修行须如此。
深妙教诲六关键,唯一父师亲口传,
唯一弟子心所托。精华之精华六言,
除却唯一良友君,一定未向他人说。
吁嗟金蜂天之孙,圣地高峰莲花山,
唯一本尊度母刹,大悲观音菩萨宫,
莲花王者修行地。且看此山形圆满,
心性安息圣者身,且看岩上无量数,
天生六字圣者语;且看林间满盛景,
璁叶净土苍翠苑;凶猛毒蛇周匝饶,
无缘凡夫难侵入:普陀灵山风物全,
前有意化莲花生,放散化身利有情;
近有圣母华丽宫,圣母利生时机熟;
大悲观音心胸间,莲喜修道仙人窟,
本尊依止观自在,真言念诵六字明,
修习妙法慈与悲,路遵佛子安乐道,
心欲受苦反得乐,今安后乐啊啦啦!
启白应请上师尊,大悲不舍啊啦啦!
启请本尊观世音,成道不远啊啦啦!
啊啦啦,真美好!美好也否天之孙?
一则我心有誓愿,二则君意怀希求,
二人同趣高士行,远弃八风如路尸,
永断现世如怨毒,勤勉修习细检点,
正对过失行教诫,扬弃浮夸与空谈,
发心直奔菩提道。当否眼前须定议,
同心协议两兄弟,解脱道上结伴行,
轮回边际乘愿往,生生世世缔善缘,
共同人行菩萨行,善否愿否天之孙?
名言毕矣啊啦啦,至理备矣唉吗嗨!

话至此处,达阳非常称心合意,证得究竟智慧云云。

俨然秋夜月满空,相好韶华妙音尊,
一切胜者智勇识,一切有情心法性。
无边有情苦自性,慈手爱抚目不瞬,
一切胜者大悲心,六道众生解脱种。
执掌大乘密深藏,诸佛密主持金刚,
诸佛智慧与功业,明空净存众生界。
佛师三姓主无别,恭敬启白求加持,
紧随部主至成佛,大悲常赐大悲摄!
请赐教言勿隐曲!

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