莲苑歌舞

《莲苑歌舞》(1)

晋美秋吉旺布尊者即华智仁波切（1808－1889）是宁玛派近代一位闻名遐尔、颇具盛誉的传承上师，也是寂天菩萨、大成就者夏瓦热、圣者观世音三者无二无别并为利益有情而显现为善知识形相。

公元一八O八年诞生于世，即被晋美嘎让认定为华丹彭措的转世，也有些大德认为他是智悲光尊者五种化身之一语化身。故称为“华智”（吉祥化身）。

尊者一生的论著作品也极为丰富，所作诗歌颇具特色，被誉为雪域著名诗学家。而且独树一帜，以各种戏剧形式对各层人士宣说佛法，如脍炙人口的《莲苑歌舞》、《仙人漫淡》等等民间广为流传。

《莲苑歌舞》，其主要内容先述人生无常，坚持修道和修道次第，后辩真假佛法。体裁采用诗歌、散文相间形成，修辞华丽，通俗易懂。

多智庆单毕涅玛称赞说：“仁波切之杰著，智者观其义极深，愚者见其句易解，行文婉流畅，具诗歌之优美风格，且文中每一教言皆是对治烦恼、调伏相续之窍诀，故智者愚者阅后无不心生欢喜。”

嗡，金刚锐利菩萨！

一切吉祥最吉祥，名称吉祥美名称，高树胜利正法幢，文殊智尊赐护持！

某时，于彼曾由水莲天尊赐福、戒莲王者亲临、莲花瑜伽度母身居之地，高峰莲花山下，方广林海中央，胜似皎月凌空的水晶莲花洞里，住有一位来自北野乐园的婆罗门徒少年，本名白玛杰巴，人称莲喜。

他原是什么都懂，到处都去，随遇而安，逢人皆和，行佛子行有如芙蓉无瑕，修菩提心一同水莲无染，尔时，去此不远，有一周匝茂林环绕，草地绿茵如镜、名为聚荷乐园之中，别有一所莲苑，欣欣向荣。但见苑里那些莲花：

骄纵的茎梗长扬，旺盛的花瓣舒张，成熟的蜜露盈盈，华丽的绿叶田田，未熟的新芽怒放，含苞的拱手合掌，衰颓的蕊丝飘零，落拓的津液枯槁，萎谢的落英掸地，欢笑的花心浮光，隐伏的浓荫潜形。

自然的也都随宜生长，各得其所。就中另有三株莲花，出落得更为骄纵成熟，庄严华丽。三中之二俱极旺盛，二中之一，尤其娇丽，从来未被他人亵玩。

如是乐园之中众多蜂群，飞舞回旋，徜徉游乐。别有一对夫妻蜜蜂，一名小金蜂莲花达旺，一名小玉蜂莲花阿宁。金蜂青春年少，芳华正茂，智慧聪明，胸怀豁达，未结新交，行止悠闲，爱好施舍。玉蜂性亦乐施，心存济世，秉性温和，喜爱佛法，不谄不诳，嫉妒轻微。

他俩彼此情谊亲密，笑容微露，爱语温存，同气唱随，结伴不离，低声倾诉各自心中所怀：

哎呀可爱青春韶华，非由画师神笔描绘，
是乃善行变化所成。能与上界诸天比富，
财物资具非我储蓄，是乃前世业力所感。
花朵软褥非由织成，最极柔和自我享受。
花心琼浆非由烹调，百味美饮长生甘露。
今此幸福非可力求，前生积福天然自成。
自心若能依存佛法，即此身躯可称暇满，
无庸羡他能言解义，造作恶业两足人身。
哎呀请听意中情人：眼前鲜花乐园艳艳，
琼浆甘露滋味津津，同声相应蜂群济济，
夏令风光为时短暂，灾害因缘其来突如，
痛苦欢乐变生刹那，死神使者来迎渐近。
贪求安乐度却此生，现世舒适终无所得。
轮回世事纷乱匆匆，长时短时永无了息。
长期图谋此命久留，寿数一尽终无所得。
如意乐园景象安乐，一需别离全无利益。
言念及此君意当决，尔我夫妻立趋佛道，
有缘同心修学佛法，意中良友君意云何？

对方答道：

善哉善哉君言真实，诚哉诚哉感人心声，
心声深入我心深处，化为我心不死甘露。
今此眼前赏心花园，非由天界移来人间，
有缘同心凤蝶共享，皆因宿业好施感得。
美亦无常轮回本性，富亦无常如幻资财，
享受无餍迷人五欲，轮迥世间如此无益！
卿心披挂精进铠甲，我意亦已铭刻良言，
议论已空何容更改，有缘同心求法首途。
积得货财终归无益，辛苦求来他人受用。
抚养亲眷终归无益，恩爱育成招怨旌旗。
修就宫宅终归无益，欲益反成丧身悬崖。
耕耘土地终归无益，良田反成蝼蚁屠场。
但今尚需从容稍待，仓卒从事不能到头。
至心盟誓铭刻心中，心中仍有宽缓自由。