临终之时你会念谁？

作为一个修行人，尤其是作为一个出家人，临终的时候身边的人应该越少越好，这些受用越少越好，否则到时候都是障碍。

一个人在深山里，病了没人知道，死了也没人知道，无论你是小乘修行人还是大乘修行人，这个精神必须要有。虽然一个大乘修行人可以不远离闹市，但是必须要有这种精神，也可以说必须要有这种境界，这样你肯定不会有“谁来照顾我”这样的顾虑了。

现在有些人为什么不敢出家？也没有什么牵挂，自己完全具备出家的条件，但是却不肯出家，为什么？就是担心病了没人管，死了怎么办？若是你心里真有这些顾虑，说明你还不具备出家的资格，你不出家也是对的。尽管这些顾虑是多余的，但说明你心里还是放不下。

其实这些取决于你自己的福报。无论你有孩子还是没孩子，若你有这个缘分，到时候一定会有人照顾你；若是你没有这个福报，你有几十个儿女也没有用，到时候一个也不会在你身边，你还是会一个人孤零零地离开这个世界。那个时候你心里会更加痛苦：“我养育了这么多儿女，关键时刻一个人也不在！”你若怀着怨恨离开这个世界那就真的完了，这样还不如没有孩子。

如果你没有孩子，但是你有这个福报，到时候身边一定会有人照顾你。那时你心里肯定更加快乐，更加感恩，在这种快乐和感恩的状态下离开这个世界，多好啊！

我经常讲要活在当下，意思是没有必要想那么多，没有必要想过去和未来的事。把握当下，让自己活一天快乐一天 ，这样活着是最明了也是最自在的。也许有人认为这是没心没肺、糊里糊涂，其实并非如此，智者谓之“傻人有傻福”。

临终时身边没有人干扰，内心也没有牵挂，就不会因为见到忧伤者而心情不悦，也不会因为受到他人的干扰而内心散乱，这样才能忆念佛菩萨。

有些人一心念佛，特别想往生，但临终时身边若有这些人，自己心里没有放下的话，念佛是很难的。阿弥陀佛肯定会来，但是你无法能够念佛，也就没有办法跟佛相应，没有办法知道佛的到来，也没有办法得到佛的接引。

——摘自《入菩萨行论》讲记（75）