明观福田的要点

第一个是明观福田。前面有个“明”字，西方极乐世界、阿弥陀佛及眷属能否浮现在你的心里，令人怀疑。现在很多人想通过天文望远镜等仪器寻找西方极乐世界，这是不可能的。西方极乐世界要用我们的觉悟之心，用佛讲的“法眼”才能看到。

阿弥陀佛不是孤单一人，而是有诸多比丘众围绕。我们只知道大势至菩萨和观音菩萨，这二位菩萨是阿弥陀佛的左膀右臂，但还有很多跟他们差不多的菩萨，我们都不知道。他们能不能随时浮现在我们心里，真正做到明观福田？

如果我们心里不够清净，那阿弥陀佛及眷属、西方极乐世界，不可能浮现在心里，就像平静的水面才能浮现出月亮的影子一样。心不清净，心就无法平静，此处的“清净”是这个意思。

我们的心为什么无法平静？因为外在的干扰太多太大了！那该如何解决？如果你有转变心态的能力，可以通过转变心态让自己的心平静下来，如果没有这个能力就要远离。

我经常讲，少接触红尘，尽量远离。有些人虽然出家了，还经常往山下跑。这样心就会散乱。既然出家了就要远离，因为你目前还没有转变心态的能力。如果你有转变心态的能力，就不用远离。能否静心，能否断除凡尘之事，能否接触世人，能否不往山下跑，就看你自己的本事了！

我们不要说观想整个西方极乐世界、阿弥陀佛及其眷属，仅仅观想一尊阿弥陀佛都很困难。头观想出来了，却观不出来身体的其他部位；等观想出了身体的其他部位时，头又不见了……

西方极乐世界、阿弥陀佛及眷属，都是清净、圆满的，若是你的心里只装清净圆满的东西，心自然也就清净圆满了。

现在我们一提往生、临终，很多人都觉得那是以后的事，往生就是要离开这个世界的意思。其实也对也不对。

我们修往生法也是当下清净，当下圆满的一种方法，如果能明白并真正做到位了，西方极乐世界、阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨等眷属，时刻都能装在心里，你的心自然清净，自然圆满。心清净了，圆满了，自然就活在当下了。这都是方法。临终法、往生法其实就是当下清净、圆满的一种善巧方便，非常科学。

总之，明观福田的要点在于心中无我，无世间的琐事，只有西方极乐世界、阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨。如果西方极乐世界、主尊及眷属太多，实在观想不出来也没关系，只要能观想出阿弥陀佛即可，只需时时刻刻将阿弥陀佛装在心里。