无论做善业还是造恶业,短时做与恒时做,其大小、轻重程度不能相提并论。
比如我们天天做早晚课,有些人刚开始有一些信心,也有一些感受,时间久了就不坚持了,变成了偶尔性的……这是错误的。
应该天天不间断地做早晚课,这样就把所有的力量都连在了一起,变成了一个相续;把善根、福德连成了一片,变成一个总体。这样对治烦恼、去除恶业的力量非常强大,积累的功德和福德也不一样。
我们有时候事情多,要做完整的早晚课有一定困难,这时可以做简单的;可以跟大家一起做,也可以单独做。不间断地做,相续也不间断,这是非常有必要的。有些人觉得我不用上早晚课,我利用早晚课的时间修其他的法,时间也没有浪费。
虽然没有浪费时间,也做了别的善事,但是相续断了,力量就没有那么强大了。如果实在没有时间可以做简单的,若是不方便念诵偈颂、仪轨,在心里观想、忆念一下也是有意义的,也算没有间断相续。
若是不讲清楚这些,很多人都不明白。这只是以早晚课为例子,其他诸如打坐、观修、静修也是一样,哪怕没有太多的时间,做几分钟也可以。念咒应该是天天念,也许有时候没有时间,当天的数量无法完成,但是可以念几遍、几十遍、几百遍,让相续连续下去。
有的人虽然偶尔做了很多善根,也做了很大功德,但无法与长期坚持做的功德相比。每次只做一个小时或几分钟,看似善根不大,但是连续下来或变成了相续,力量就非常不可思议。任何一个善法、功德,都无法与之相比。所以某种功德、善法不间断地做,天天行持,意义重大。