法不入心与融入自心的标志

【法不入心的标志】

1.无论大恩上师赐予多少灌顶、窍诀和恩德，都不念师恩，而心生邪见诽谤。

2.对金刚道友不恭敬，彼此不团结，背后挑拨，说他过。

3.不孝敬大恩父母，顶嘴使脸色，不知报父母恩。

4.不尊敬自己的国家、民族和文化。

5.不爱护自然环境，随意吐痰，丢垃圾，引发各种传染病。

6.在处境贫困时向苦乐共享的亲友借钱，有能力时却美言托辞，欠债不还。

7.虽作闻思，但对上师宗派妄加分别，傲慢自大，赞自毁他，比以往的分别心还大。

8.对自宗了解不够深刻，喜爱断空；也不了解他宗，不吸取他宗的优点，讲其过失。

9.喜好在宗派之间挑拨事端，把和自己一样没有智慧的人引向歧途，积累无量的舍法罪业。

10.口宣因果，身不奉行。

11.只作形象上的持戒，不控制内心的五毒烦恼。

12.自己不想修法，还嫉妒障碍他人修行和传法。

13.听到因果不生正信，见解颠倒，盲修瞎练，对鬼神之事闻而生信。

14.对世间贪欲强烈，不知满足。希求他人的赞叹、认可，希求世间名誉。

15.当修行中遇到逆缘的时候，无法忍受疾苦饥寒，和凡夫没有差别。

修行人不观察自己的过失会出现这些现象。因此护持正知正念很重要。如无著菩萨所讲，“贪等烦恼初生时，立即铲除佛子行。”“若不纠正己过失，形象修法成非法。”

【法融入自心的标志】

1.对上师的恭敬心，对正法的希求心，对因果的信心不断增长。如：帮助资助无依无靠的孤儿；不厌其烦地耐心照顾长期患病的患者；热情周到地照顾远方来的客人；珍爱道友；守护清净的誓言等。

2.越加尊敬慈爱自己的父母和家人。性情宽容温和，对待朋友真诚随和。

3.为国家和民族的利益做贡献，弘扬佛法和传统文化，维护民族之间与宗教之间的友谊与和平。

4.保护生态环境，尊敬和珍爱一切生命，爱护其他生命胜过爱自己。

5.对自己幼时的启蒙老师，现今殷殷教导自己的上师，危难中伸出援手的朋友，以及因自己的衣食失去皮毛血肉的动物，心存感恩，并思报答其恩德。

6.对任何宗派和宗教都不生邪见和诽谤，对一切宗派都有无比清净的、平等的信心。

7.以因果作为行为的准则，勤修善法无疲厌。连微小的恶业也不做，即便积累了细微恶业也能尽力断除。

8.持戒不徒具形象，像保护眼睛一样小心翼翼。像特蕾莎修女一样，舍弃一己私利，唯求利他。

9.隐秘不宣自己的功德，认清自己的过失；不但随喜赞叹他人的功德，而且为修行者提供道场和资粮，给予修行的方便。

10.贪心减少，知足寡欲，远离傲慢忌妒，时刻清净自心。

11.对出离心、菩提心和空性见解的理解和感受与日俱增，像夏日草原的鲜花一般绽放。表现在行为、语言和思想上，心寂静调柔，自在快乐，健康长寿，老年时也会受到照顾关爱。今生来世都会获得无比的安乐，因为你怎样对待世界，世界就会怎样对待你！

《佛子行三十七颂》中讲到：“贫困常被他人欺，重病缠身恶魔障，众生苦难我代受，不生怯懦佛子行。”无论修持任何法门都勇猛精进，拥有利他的智慧，即生获得究竟佛果将是毫无疑问的。