三宝威力

三宝威力

灾区的苦难牵动着无数人的心，更是撞击着大乘佛子的心。所有悲痛的人们都开始把焦虑的目光投向了玉树。

灾害发生后，附近藏区各大寺院都立即采取了行动——据不完全统计，现场短短的4天时间，甘孜州的66所寺院就捐赠了人民币1600万，喇荣佛学院全体四众弟子以及各地的爱心人士一共捐赠了300多万元，成千上万的出家人自发组成了救灾队伍。

在慈悲心与菩提心的推动下，离玉树较近的寺院僧人在震后第一时间，便自发徒步数十公里赶往灾区，他们分成小组，带着铁锨、铁锄，听到哪里有人压在下面，就派人过去救援。在救援的同时，僧侣们还会以诵经祈祷三宝的加持，很多救助现场都笼罩着一片佛音。时间一分一秒地流逝，死亡正一步一步地逼近，脆弱的生命已不容等待，一种强大的力量在无声地传递，已形成战胜死神的强大力量。因为有菩提心，他们宁可挖破指甲，精疲力竭，也不愿选择放弃；因为有信仰，伤者也能极力维持自己虚弱的生命，直到被挽救的那一刻；因为有三宝的加持，即将熄灭的生命之灯也能因此而再次燃烧。在曲折而漫长的救助工作中，本能而无私的爱，已经让生命变得坚硬刚强，很多濒临死亡的伤员也因此而神奇地挺了过来。

较远寺院的僧众也纷纷从各个方向齐集灾区，在日以继夜地念经超度，不知疲倦地挖掘救人的同时，又替居民寻回牲口、衣物、家具等财物，并把自带的救灾物资一一送到困难灾民，特别是那些最偏远的受灾民众手中，还协助政府救灾部门发放救灾物资，以解灾民的燃眉之急。

而各个医疗组的僧众们更是忙碌不堪——包扎伤口、照料伤员，对重症病人进行一对一的看护……虽然每天只有四五个小时的休息时间，每个医护人员的脸上都流露着疲惫的神情，却没有一个人叫苦叫累。

在灾区的每一个角落，都流动着红色袈裟的身影。无论是余震引起的山石下滑，还是狂风、冰雹、雨雪等反复无常的恶劣气候，尽管救灾帐篷一再被狂风吹倒，尽管高原反应与疲乏无力轮番夹击，都没有摧毁僧众们超度亡灵、抚慰生者的决心！

从玉树地震中还可以看出，懂得佛教无常观和生死观的人，面对生死也能处之泰然。具有佛法基础和观念的玉树人在面对灾害与死亡中所表现出的坦然与超然，让媒体与各界群众惊讶不已。很多心理咨询医生、教授与新闻记者一致认为，玉树地震幸存者和汶川地震幸存者迥然不同——首先，前者的情绪更加稳定而坚毅。在玉树人的眼神中，蕴含着一种隐隐的坚韧、乐观与豁达，尽管充满痛楚却满怀对三宝的信心，这种信心使他们随时能迸发出无穷的力量；其次，前者的心态更加平和而向上。大多数玉树地震的幸存者认为：这次地震是众生的共业，是无常的表现，谁也无权怨天尤人、自暴自弃；另外，前者更注重精神层面的慰藉与“重建”。当死者家属看到很多出家人为亡者念经超度时，坚信亡者已经去往更加幸福的清净刹土，骨肉分离的悲伤也会因此而减弱；而那些失去家园、失去家产的人们，更会反思以往的行为，继而更进一步地上供下施、行善积德……这一切，不能不归功于玉树人虔诚的佛教信仰！

夕阳即将西下，刚刚遭受重创的玉树没有出现全城悲鸣的情形，所有的人们都沐浴在落日的宁静壮丽之中。在格萨尔广场，僧侣们建起了一个为死难者祈祷的帐篷，帐篷中点满了长明不灭的酥油灯，一个苍老的声音反复吟诵着超度死者的经文，路过此地的灾民往往会再三叩拜、诵经良久。入夜时分，露宿街头的人们拿起了念珠与转经筒，诵经声在夜空中回荡，颇有节奏的低吟取代了日间的混杂之声，似乎是在与阎罗魔王宣战，与恶趣魔主赛跑。一声声梵音的呼唤，拂去了众生的业障垢染，唤回了众生埋藏于心底的如来宝藏，一种无以言状的信心在人们心中传递。

大善与大爱已凝聚成抗御灾害的坚固堤防，护佑着灾难中的玉树，改写着生离死别的天灾剧本。仿佛是在向突如其来的夺命大灾宣告，一个被崇高信仰浸淫的民族，拥有怎样生生不息、万众一心的勇气和信念。以爱为主题的交响乐，必将使格萨尔王的美丽故乡重新焕发出勃勃的生机！

愿遇难者能远离恶道、往生极乐！愿伤者能早日康复、离苦得乐！愿阅读此文的人能手持明灯，口诵经咒，回向自他一切苦难众生！愿世界和平、永无灾难！

嗡玛尼巴美吽！

二零一零年五月十六日

索达吉有感而书