238.信相宗显禅师悟道因缘

成都府信相宗显正觉禅师，昭觉纯白禅师之法嗣，俗姓王，潼川（今四川三台）人。少年时即中进士，有声名。有一天，宗显禅师在溪边掬水为戏，到了晚上，他突然想起此事，便发现满室是水，清净泠然。他本想把水汲尽，却不可得，原来这一切尘境都是空的，如梦幻泡影一般。宗显禅师道：“吾世网裂矣。”于是便前往昭觉寺，投纯白禅师出家。受具足戒后，宗显禅师每日随众咨参。

一日，昭觉纯白和尚问宗显禅师：“高高峰顶立，深深海底行。汝作么生会？”

宗显禅师言下顿悟，遂答道：“钉杀脚跟也。”

昭觉和尚于是又拈起拂子，问道：“这个又作么生？”

宗显禅师没有作声，只是一笑，便出去了。

昭觉和尚知道他已悟，遂予印可。

为报师恩，宗显禅师悟道后，继续留在昭觉和尚身边，服勤七载。后辞师出游，遍历禅席。

在淮浙游历期间，宗显禅师于海会寺遇见了五祖法演和尚（黄龙慧南禅师之法嗣，曾住黄梅五祖寺）。

当时，五祖和尚正上堂，宗显禅师便从大众中走出，问道：“未知关棙（亦作“捩”，li）子（机关，机轴），难过赵州桥。赵州桥即不问，如何关棙子？”

五祖和尚道：“汝且在门外立。”

宗显禅师一听，便进前一步，然后又一踏而退。

五祖和尚道：“许多时茶饭，元（原）来也有人知滋味。”

第二天，宗显禅师便入室请益。

五祖和尚问：“你便是昨日问话底僧否？我固知你见处，只是未过得白云关在。”

宗显禅师不明其旨，便礼谢退出。

当时，圆悟克勤禅师给五祖和尚当侍者。

宗显禅师于是便向圆悟禅师请问白云关的意旨。

圆悟禅师道：“你但直下会取。”

宗显禅师笑道：“我不是不会，只是未谙，待见这老汉，共伊理会一上。”

第三天，五祖和尚先行前往舒城，宗显禅师与圆悟禅师随后前往。他们正好在兴化相会。

五祖和尚一见宗显禅师，便问：“记得曾在那里相见来？”

宗显禅师道：“全火祗（zhi）候（恭迎、问候）。”

五祖和尚于是回头看着圆悟禅师道：“这汉饶舌！”

从此，宗显禅师便与五祖和尚机缘相契。

一日，宗显禅师游庐山回来，把自己参“高高峰顶立，深深海底行”这句话所得之意，告诉了五祖和尚。

五祖和尚道：“吾尝以此事诘（问）先师（黄龙慧南），先师云，我曾问远和尚（浮山法远），远曰：猫有歃（sha，吸，饮）血之功，虎有起尸之德。非素达本源，不能到也。”

[“猫有歃血之功，虎有起尸之德”这句话，在宗门中经常被引用。意指，有大手眼作家，既能令学人大死，又能令学人大活，所谓“生杀自如”是也，其德能犹如猛虎。“起尸”，就是令死者活。而那些只能死、不能活的人，好比一只猫，虽有虎之相似外形，却不是真正的虎。

分享到：