415.物外圆信禅师悟道因缘

伏牛物外无念圆信禅师，月幻禅师之法嗣，俗姓高，金台人。圆信禅师九岁出家，受具足戒后，即开始游方参学，初投隆恩无际明悟禅师座下参学，久而有省。后归伏牛山，结茅隐居。数年后，圆信禅师听说月幻禅师开法于繁昌，门庭兴盛，遂前往参礼。

初到繁昌，月幻禅师便问：“何处来？”

圆信禅师道：“牛山。”

月幻禅师又问：“人在者（这）里，牛聻（呢）？”

圆信禅师禅师道：“觌面不相识，全体露堂堂。”

月幻禅师道：“虽然如是，头角不全在。”

圆信禅师道：“某甲今日山行困。”

为了进一步勘验圆信禅师，月幻禅师于是拈起竹篦子，问道：“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。上座作么生？”

圆信禅师道：“有劳神用。”

月幻禅师道：“未在，更道！”

圆信禅师于是走上前，夺过竹篦，扔在地上。

月幻禅师便哈哈大笑。

圆信禅师道：“某甲罪过！”说完便作礼。

月幻禅师于是抚着圆信禅师的后背，给予印可。

圆信禅师得法后，并没有急于出世弘法，而是先卓庵隐居三十余年，后开法于伏牛山。

住山期间，曾有僧问圆信禅师：“如何是即心即佛？”

圆信禅师道：“富儿易骄。”

那僧又问：“如何是非心非佛？”

圆信禅师道：“穷坑难满。”

那僧道：“某甲不会。”

圆信禅师道：“若道即心即佛，大似好肉剜疮。若言非心非佛，何异灸疮加艾。直饶道不是心不是佛不是物，也是平地吃交（摔跤）。且道毕竟如何？坐来拭几添香火，粥罢呼童洗钵盂。”

分享到：