第一篇起心动念皆修行-守戒律与不执着

守戒律与不执着

一休和尚喝酒吃肉，济公和尚也是这样一位富有传奇色彩的出家人。这两个故事，让很多人以为，既然佛法教人无所执着、心中无所罣碍，那么，真正悟道的高僧，即便是不拘小节、放浪形骸，也不影响他的修行成就。事实上把这两人的经历当作故事来看，的确精彩动人，可是作为一位高僧来看，则不足为训。要知道佛是大觉悟、大解脱者，可是他严守戒律，并未放逸。在释迦牟尼佛时，只有六群比丘在证得阿罗汉果之前，因为狂放不羁，佛就订下了一条又一条的戒律来约束他们的行为。

从印度、中国、西藏到日本，高僧都是守纪律的，像一休、济公这样的和尚是绝无仅有的特例。有智慧并不一定等于行为不检。我知道现在在台湾就有些门派，公开喝酒吃肉，男女关系也很随便，还自认是已经证了三果四果的圣人，像这种行为，我们传统佛教是无法认可的。但是，社会上一般人很容易被他们吸引，传统佛教就被认为是绑手绑脚的守旧派。

其实，绑手绑脚的严守戒律还是比较安全的。大概在八○年代左右，美国有许多自认为解脱自在的禅师及上师，乱搞男女关系及同性恋，刚开始还受若干美国青年欢迎，可是后来这些宗教师都因为耽溺于醇酒美人，或是因为金钱、同性恋的关系搞不清楚，出现层出不穷的问题，一个一个都被逐出道场，从此一蹶不振。结果那一阵子，美国佛教界的元气大伤，连印度教与西藏系统的佛教，都受到波及。

一休和济公其实也没有像那些禅师这样放荡。济公喝酒但绝对没吃狗肉，更何况他也不沾女色。社会上很多人执佛法一端，而妄加揣测，就以为那是佛法的真精神，所以大家要小心辨别。佛教是入世化世而净化社会，积极参与社会的高级宗教之一，世间所有的名利财色，我们宗教徒不但不能沾染，还要积极奉献社会，这才是佛教的真面貌。

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