大圆满法

(四)自在篇

  • 作者: 慧律法师
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(四)自在篇
◆参禅何须山水,灭却心头火自凉。
◆心无物欲,方寸之间皆海阔天空,永无涯畔。
◆最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。
◆佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。
◆人要活在无罪一身轻,活在光明喜悦之中。
◆佛法不是纯理论,而是要切切实实的去做,才会相应。
◆贪爱能令人无恶不作。
◆千供养、万供养、脸上无嗔真供养。
◆人由憎恨产生报复,但事后却很后悔。
◆时常反省及检点自己的心念,语言行为即可减少贪欲。
◆真理并不需要标签,有了标签只是独立了解真理的障碍
◆只要是好药,可以治病,用不著知道药方是谁配的,药是哪里来的。
◆佛说:‘凡执著某一见解,而藐视其他见解为卑劣,智者叫他做缠缚。’
◆战胜欲望才能称为自由人。
◆今日应做的事不延至明日,而确实完成,才是过好一日之道。
◆不后悔过去,不渴望未来,不自寻烦恼,把握现在脚踏实地,则身心健康。
◆今日脱下鞋和袜,不知明日穿不穿。
◆掌握生活中的每一个动点,即能掌握你的人生。
◆今夜睡著,明朝仍醒来,怎说死后便一了百了呢?
◆淡泊平怀,便是人生真味。
◆无知为贫穷之母,罪恶之源。
◆每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命。乃至于珍惜生命。
◆憎恨对自己是一种很大的损失。
◆憎恨使亲友远离。
◆不沉缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。
◆世界间有三种人:
像刻在岩石上的字似的人——常常生气其怒气有如刻的字,长久不失。
像写在砂上的字似的人——虽常常生气其怒气像写在砂上的字很快就会消失。
像写在水上的字似的人——即使听到他人的恶口,不愉快的言语,亦不放在心里,和和气气,如同在水上写字即流失般。哪种人快活,自在?
◆作恶不灭,前世有余德,德尽必灭,为善不昌,前世有余殃,殃尽必昌。
◆欲知过去世,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。
◆佛是感性与理性升华到最高点。
◆法是渡河的木筏,而不是为人执取,负在背上用的。
◆愚蠢的人,既冥索未来又追悔过去,就像碧绿的芦苇在骄阳中被割断一般,一下子枯萎了。
◆佛法就是完成生命觉醒的方法。
◆真正限制妨碍,埋没自己的,永远只会是你自己。
◆人要拓展心胸包容一切,不与一切对立。
◆最伟大的事业,最需要坚定的心力,急,只会退步;执,只会错误。
◆每一项罪恶,对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。
◆人是自己的主宰,在他上面再没有更高级的生灵或力量,可以裁决他的命运。
◆工作必须自己去做,因为圣人只能教我们该走的路罢了。
◆佛陀舍弃有限,故赢得了生命的永恒。放下有限,才能赢得无限。
◆强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治,不是宗教,更非睿智。
◆欲行平坦路,先令平其心。
◆凡事,忍一口气,风平浪静;退一步想,海阔天空。
◆心污浊,其道不平,因而跌倒;心清净,其道平坦,因而安乐。
◆以污染心说话、身行,则苦就跟随其人,如车跟随挽车的牛一样。
◆若以善心说话、身行,则安乐随著其人,犹如影随形一般。
◆命由我作,福向己求。
◆罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。
◆千古文章源于高妙德行,所以有德者必有言。
◆学圣学贤,无所谓过早过晚老少之别,但能一念觉悟,众生即佛。
◆‘千丈之堤,毁于一蚁之穴’,小事若不加以注意,往往是失败的启端。
◆上苍每天二十四小时的安排,对第一个人都是一样。
◆经过痛苦的洗礼,人往往更懂得谦让学习,更知道珍惜和感激,更能领悟幸福与人生的真谛。
◆欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生有多少。
◆痛苦的回忆,不知悔改,即是愚痴。
◆要知道,小的过错并不伤及大的善行种源,就如一粒盐只能改变少量水的味道,但却不能改变恒河水的味道。
◆贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。
◆贪欲如口渴喝了咸水。
◆贪欲其实很苦恼,凡夫迷惑颠倒误以为乐,智者深见其苦。
◆稠人广众之中,不可极口议论,非惟惹祸,抑亦伤人。
◆论人之过,当原其心,不可徒泥于迹,取人之善,惟据其迹,不必深求其心。
◆道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
◆不是天气热,是心火不熄。不是境不顺,是内心矛盾。
◆眼睛别老是睁那么大,我且问你,百年后哪一样是你的。
◆‘无我’才能如实了知,诸事本末,‘无我’方能确保不曲解人意。
◆要知道,食物就像药物,都是在情欲与贪欲之外,它并不是为了力量,也不为夸耀,或心智的扩充,它只是为支持你的身躯。
◆安分守己,虽是老生常谈,但却是处世,及修行的根本。
◆人若沦为欲望的奴隶,便会丧失心灵的宁静。
◆我执薄者烦恼少,悟境深者喜悦多。
◆连自己都不认识,说要了解别人,那是谎言。
◆处世忌多言,学法亦然。
◆世间真如梦,财宝亦如幻;如同画中的高低,虽可见但并非实有。
◆活著一天,就是有福气,就该珍惜——当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
◆颜料画虚空,不显其色,枯草之火炬,不能烧干大河水,摩擦柔软皮,不能发出沙沙声。任何言语于我心,我心亦如是。
◆爱护身边物,惜缘常知足。
◆莫为小事顿足,而不为大事冲刺。
◆善待你的敌人,敌人当自消灭。
◆所谓的戒就是‘凡是怕别人知道的事断然不做,凡是不可做的事断然不想。’
◆多一分心力注意别人,就少一分心力反省自己。
◆烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。
◆当你灼然彻见生命的属性时,同时你便也完成生命的觉醒了。
◆沉溺于后悔,巧言善辩,沮丧与昏沉,眷恋,以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼,他们盗取了你无限的增上财富。
◆‘无所著’是,得到一千万,还是一觉到天明。
◆无你我相是,事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。
◆悟时,如观掌中珠。
◆对于寻求真理的人来说,某一思想的来源是无足轻重的。要紧的是真正地了知和彻见真理。
◆富润屋,德润身。
◆江上只有两艘船,一艘为名,一艘为利。
◆莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。
◆宝石从地而生,德从善而现。智慧从清净心而具足。
◆养牛的人,放牛吃草,并不放松看守牛群的行踪,而注意其所在。人的心,更应随时守之不致迷失行踪。
◆面对恶言恶语,当观这也是逆增上缘。
◆不是闲人,闲不得,是闲人,非等闲人。
◆为了代价而努力,往往会失败。
◆一切众生,祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能话到口边留半句,则是积口德也。
◆气恼他家富贵,畅快人有灾殃,一些不由自己,可惜坏了心肠。
◆大地生长万物,哺育它的儿女,无需杀戮,便可充饥解渴。
◆大地的儿女,却将餐桌变成一个祭坛,在刀叉匙筷间,咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
◆有了虚假的自我意识,必然就会萌生虚荣心。
◆因果感应,如回应声,如影随行。
◆佛是真理的发现者,不是创造者。
◆想获得心灵的解脱,要能不为物牵。
◆最好的境界是没有任何境界。
◆心垢由反省而知,由忏悔而除。
◆鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走,不知处阴而影自灭。歇即是菩提,悟即自在。
◆送礼物予他人,别人若不接受,如何?只得自己带回。恶口向人,欲污人,若人不为所动,那么所有恶言(过失动怒),将如数带回自受自污。
◆美的极致就是‘安详’。
◆懂得生活的人,连一举手一投足都是那么的恰到好处。
◆真的没有人束缚住你。
◆不要怕犯错,因为当你老时,这就叫经验。
◆戒是大医王,明示病人何者是毒,不可误食!
◆戒是明眼人为盲人设护障,免坠崖谷。
◆如是因如是果,佛家没有原罪观念,你若不怕人杀你,无妨杀人。
◆信用能使敌人低头。
◆生长于高岩之孤兰,仍能散发稀有之馥郁香气。
◆越难锻炼的铁,价值也较高。
◆收获必先耕耘、成功须靠努力,付出才能获得,贡献才受尊重。
◆修行人御心要像牧牛一样,时时不忘制心、息妄。
◆修行要有耐性,甘于淡泊,乐于寂寞。
◆为山九仞,必从一篑而来。
◆法的修行落实在‘观心’,观心的始终诀要在‘念念自知,念念自觉。’
◆多做正确的思考,自然不妄下断言,所谓:‘多看则不偏,多听则不邪。’
◆少年大病,第一怕气高。
◆罪大恶极,莫过口业。
◆世间只有圆滑没有圆满。
◆‘无知’,是无形的致命癌。
◆错误不一定是罪恶,如果错误就是罪恶,那么‘成功者’便是满身罪恶的累积。
◆火车站的人潮,每天都在换人,太平间也是抬进抬出,不知道哪一天要轮到‘我’。
◆智者应能同时明察正确与错误两方面。
◆人无志,犹如小舟无帆,不利远行。
◆真实的是原本的(本性具足),原本的即是最初的,最初的也是最后的。
◆庄子曰:至人用心如镜。
◆事如春梦了无痕。
◆劳动是收获必然的付出。
◆智慧高的人,能包容,生活范围就大,每一个人都喜欢跟他在一起。
◆悭贪的人没有福气,也没有人缘。
◆‘不计较’是积极而不是消极。
◆与其能辩,不如能忍。
◆不学习人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。
◆贪睡眠、爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事懒懒散散,急躁而没有耐心,是导致堕落的重大原因。
◆如果有人告诉你:‘据说……。’‘据说’两字,就有一半不是事实。
◆不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
◆得不到的东西,我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少,没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
◆善不积,不足以成名;恶不积;不足以灭身。
◆利人之善为‘真善’,利己之善为‘假善’。
◆贫而好施,功倍于富,贵而好聚,恶倍于贫。
◆知足常乐,终身不辱;知止常止,终身不耻。
◆死亡不可怕,惧怕死亡的心情才可怕。
◆与其做诗,不如种田。与共空说,不如行动。
◆嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。
◆好言难得三冬暖,恶语伤人六月寒。
◆身心不健康的人,是社会一种负担。
◆最好的医生应该是自己。
◆当你大便通畅的时候,心情会很好。
◆疲劳是最舒适的枕头,努力工作吧!
◆我们要做‘习惯’的主人,不要做‘习惯’的仆人。
◆所谓民主,应该是可以容纳各种不同的声音。
◆未成佛果,先结善缘。
◆树正哪怕日影斜。
◆财者陷身之阱,色者戕身之斧,酒者毒肠之药。
◆没有平地,显不出高山来。
◆吃人的嘴软,拿人的手短。
◆任他雪山高万丈,太阳一出化长江。任他愚痴烦恼长,智慧一显天地宽。
◆愁人莫向愁人说,说向愁人愁煞人。
◆‘忍辱’,是圣人共同的商标。
◆不怕千日密,只怕一时疏。
◆微笑,等于室内的灯光。
◆同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满烦恼呢?
◆刻薄成家,理无久享。
◆先吃饭,再谈道理。
◆*轮未转,食轮先转。
◆一颗蛀牙,臭死大嘴巴。
◆一条又长又好的链子,中间坏了一个小环,就不能佩带。
◆花样越多,越显出一个人的浅薄,如同水流,只在浅滩上才水花四溅。
◆不要说出真相,有时候是一种义务。
◆求知有两种,一种是‘学生’,学习如何求生存,一种是‘学死’,学习如何不畏惧死亡。
◆科学带给我们方便,也让我们饱受痛苦,如:战争、污染、社会大乱。
◆现代人的名言:‘谁怕谁?’
◆愈能自觉到自己渺小的人,愈能欣赏别人的伟大。
◆每只手,皆有两面,人各有见,见见不同。
◆多用心听听别人怎么说,不要急著表达你的看法。
◆走出痛苦的死巷,快乐就在转角处。
◆善意的谎言,却留有疤痕。
◆如果有一条疯狗咬你一口,难道你也趴下去反咬它一口吗?
◆人类的沉著,有时候不如一只蜘蛛的镇定。
◆有人说:‘历史是一部不负责任的烂帐。’
◆与其事后懊悔,为什么不事先谨慎。
◆智慧就是力量。
◆贪色不顾病,斗气不顾命。
◆他非我不非,我非即有过。
◆洋房、名车、不代表幸福。
◆力能折人于一时,德可服人于一世。
◆靠无理、侥幸而成功,必以悲剧来结束。
◆说话前你是话的主人,说话后你是话的仆人。
◆金钱买得到书本,却买不到智慧。金钱买得到床铺,却买不到睡眠。
◆凡夫希冀平安无事,圣者勇于解决困难。
◆平凡是生命真实的面貌。
◆学习不被任何报导、传统、流言所左右。
◆不要轻易的就说‘是’或‘好’。除非你确定或知可行。
◆不‘留恋’则心无挂碍。
◆我们的肉体是个缘生之舟。
◆彻悟,不是向外悟到了什么大道理,而是彻底认识了永恒的自己。
◆保持秒秒安详,是一种高级的观念。
◆人因为眼见,耳闻,迷惑于假像,活在错误中,才不断的滋生烦恼。
◆只要尽自己所能,即是完成了‘责任’。
◆从不灰心,是成功人的金字招牌。
◆创造机会是勇者,等待机会是愚者。
◆智者求‘真’不求‘似’。
◆节约就是收入。
◆活乞丐与死皇帝,你选择哪一个?
◆能逼出你内在无限潜能的人,叫做明师现前。
◆有用之人,就有所不用,无用之人,就无所不用。
◆不要置人于死地,要留一条生路让人走。
◆逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。
◆顺境不一定是好,逆境不一定不好。
◆用慈悲心及温和的态度,把你的不满说出来,别人就容易接受。
◆制服自己的人,便得自由,也是作自己的主人。
◆世界上有天才,但是他下的苦工比别人深。
◆善巧的手艺,黄金滚滚而来。
◆事物虽渺小,有时会影响到全部一生。
◆能说不能行,不是真智慧。
◆养子不教如养豺虎。
◆为人臣止于忠,为人父止于慈。为人子止于孝,即是做人分际。
◆心灵不能统一,精神即成分裂,什么都会反应过度,造成负担。
◆反省是认知自己的不二法门。
◆把工作当成是一种享受,工作就会给你带来智慧、成就和荣誉。
◆嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可伤心,这是一种危险的心理病,治疗这种心病,佛门有个妙方叫做‘随喜功德’。
◆骄傲与偏见,好像双面刀片,面面都能伤人。
◆谦虚是圣人的本来面目。
◆虚荣是心灵的肿瘤。
◆感情,没有公式、没有原则,没有道理可循,有人至死还在执著。
◆恋爱不是慈善事业,不能随便施舍。
◆互逞权势,如蚂蚁之群聚腥膻,如蚊蝇之竞吮腐秽。
◆‘过’莫大于纵己之欲。‘恶’莫大于言人之非。‘病’莫大于不知己之失。
◆‘淡泊’‘老实’,是一种极高深的人生境界。
◆永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。
◆多少人要离开这个世间都会说出同一句话:‘这世界真是“无奈与凄凉”。’
◆活出你真正的生命来,否则生命即失去意义。
◆只有智慧的耳朵,才能听出超越的真理出来。
◆嫉妒别人,不会给自己增加任何的好处,也不可能减少别人的成就。
◆根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
◆嫉妒不是女人的专利品。
◆罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉旁边的人说:‘请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。’
◆追求声名,不如先正心术。
◆为善游君子之城,作恶入小人之乡。
◆交一个读破万卷书的邪士,不如交一个不识一字的端人。
◆小人口如蜜,转眼若仇人。
◆语言尖酸,终身薄福之人。
◆变化和无常是生命的特征。
◆转怒为恕,为慈悲之人。
◆傲众被众弃,对立变孤立。
◆愿作聋哑少烦恼,自譬残废不闯祸。
◆君子先行其言而后从之。
◆未曾有一事,不被无常吞。
◆深水缓流,浅水急暴。
◆万法本闲,庸人自扰。
◆不惊、不喜、不怒乃涵养真处。
◆明智的人,不易为别人的想法所影响。
◆没有觉悟的人——如一条河中的水一样,与他人相同,流转向前。
◆自以为例外的人,其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。
◆金屑虽贵,在眼亦病。
◆学成好的‘习性’,是生活第一要义。
◆‘煽不动’,是学问有了基础,‘挑不动’是修行有了基础。
◆恶意盘诘,令他人难堪,图逞一时口业,将来必遭累劫之罪殃。
◆佛法主张‘因果论’,不主张‘宿命论’。
◆成功的人,需有八十岁的智慧,二十岁的干劲与五十岁的稳重。
◆不要在你的智慧中夹杂傲慢。
◆不要使你的谦卑缺乏智慧。
◆实践一句名言,比看千句来得有用。
◆放弃不是放下,逃避责任而出家名叫放弃,心无所著,名叫放下。
◆羡慕别人就会忘却了自己。
◆贪看天边月,忘却手中珠。
◆不肯挑五十斤的人,就永远担不起一百斤。
◆君子求诸己,小人求诸人。
◆君子忧道,不忧贫。
◆毁灭人只要一句话,培植人便要千句话。
◆私言则有所不正,私德则有所不明。
◆流水斩不断,家事说不完。
◆当意识作用时,一切变化的显境,亦如影片般的虚幻不实。
◆充实的生活就是明白的生活。
◆生命的意义与价值,并不是建立在少数主观偏见者的好恶之上的。
◆‘我欲’是贫穷的标志。
◆生命不觉醒,成长的过程,就是迷失的过程。
◆人若让内心不安,幸福便无从建立。
◆心中装满自己的看法与想法就听不到他人的心声了。
◆及时的服务和现成的礼物一样,有双倍的价值。
◆禅——安详、喜悦、宁静、自由。
◆一个人如果不从内心原谅人,就永远不会心安理得。
◆在适当的时机,做适当的事。
◆成功的秘诀是忠于目标。
◆走出象牙塔外,看看外面的世界有多美好。
◆医生难医命尽之人,佛陀难度无缘众生。
◆用一汤匙蜜,比用一桶汽油,更容易招引苍蝇。
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